tag:blogger.com,1999:blog-44122302716727988372024-03-08T16:24:25.879-03:00lavidaenflormirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.comBlogger23125tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-90422600347468949392014-09-18T12:56:00.000-03:002014-09-18T12:56:27.931-03:00Italia<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Salimos
de Suiza entre carreteras perfectas, montañas, enormes lagos de color turquesa,
todo tan eficiente que dan ganas de trabajar, de esmerarse y... ¡al menos tratar de hacer las
cosas lo más perfectas posible! No siempre se trata de tener grandes cantidades de dinero para gastar, que sin duda lo tienen; también se trata de buena
gestión, de eficiencia, pero lo que más me importa: se ven muchas soluciones
que tienen que ver con la vida cotidiana, soluciones que se centran en el ser humano.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD">Entramos a Italia y se nota el
cambio de país. Se siente distinto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Italia
es vital, pulsa, tiene nervios... por momentos escandalosa, divertida, cínica. Se
palpa la vida y dan ganas de tener mucho tiempo libre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Nos
quedamos una noche en Bérgamo. Ciudad bella y amable. Sobre todo la parte alta
de la ciudad, donde está su casco histórico, muy lindo para conocer. Sólo
caminar y pasear, con esto alcanza. Aunque igual merece mención especial la
Basílica con sus inmensos y viejísimos tapices. Nos sorprendió Bérgamo a decir
verdad. Es más linda e interesante de lo que imaginábamos. Ya aquí empezamos a degustar vinos exquisitos, pastas y pizzas, que después se convertirá en costumbre imposible de dejar :)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD">Partimos hacia Florencia.
Palabras mayores. Sólo con perdernos por las calles quedamos asombrados de todo
lo que vemos. Parece que camináramos adentro de un museo en forma continua.
Estamos alojados a una cuadra del Ponte Vecchio, una posición privilegiada. Se
sale a caminar, uno se pierde por ahí o simplemente camina sin rumbo, y siempre
se encuentran edificios, portones, rincones, plazas, como para quedarse y
admirar. Todo es una obra de arte. Es una ciudad bellísima, con gente que impresiona amable en todo momento, a pesar de la cantidad de turistas que entorpecemos el tránsito y nos agolpamos en las callecitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">A la
noche: cantantes de ópera en una iglesia chiquita… buenísimo por todo el
contexto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD">Visitamos lugares muy turísticos
y emblemáticos también: la Piazza della Signoría, un verdadero museo en la
calle. Con el Palacio Vecchio y la Galería Uffizi, que nos resultó un museo
fundamental. Vimos la Iglesia de Santa Croce, con un lindo ambiente en la
plaza. En la Iglesia hay frescos de Giotto, Donatello y otros, y le rendimos
homenaje a las tumbas del Dante, de Maquiavelo, de Miguel Angel y de Galileo.
Es una iglesia espectacular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD">Fuimos al Duomo –gigantesca catedral
símbolo de Florencia- con la cúpula de Brunelleschi; el Campanile de Giotto, y
los alrededores de la plaza del Duomo. Vistas espectaculares desde la plaza de Miguel Angel, para la cual tuvimos que trepar un buen trecho; llegamos con la lengua afuera pero realmente valió la pena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Es
mucho caminar, sonidos de campanas por todos lados, callecitas increíbles, empedradas,
curiosas; todo arte, todo asombroso, excelentes vinos y buena comida ¡Nos encantó Florencia!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Salimos
a pasear por la Toscana; visitamos Siena que nos pareció una preciosa ciudad,
con su plaza principal gigantesca y muy particular, y también con una catedral
para el asombro. Vimos un pueblo, San Gimignano, y los paisajes de la toscana.
Todo fue agradable. Como vivir con una sonrisa dibujada. Sólo sonrisas y
asombro por lo bello… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Ahora
en Venecia. Nuestros últimos días de viaje. Nos quedamos en una isla al sur de
la isla principal. Se llama Giudecca, y nuestro apartamento está en un ex
molino reciclado, el ex Molino Stucky. Tomamos el bote para cruzar cada vez.
Tenemos un bote que para a unos pasos de nuestro apto cada 15 o 20 minutos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Venecia
está más limpia de lo que recordaba. Asombra que esté tan limpia a pesar de la
cantidad tan grande de turistas. La plaza San Marco con el Palacio Ducal, la
Basílica y el Campanile; el puente Rialto que no nos pareció gran cosa y además
está atestado de gente. Callecitas muy finitas y endiabladas. Es tan intrincado
caminar entre las callecitas y los puentecitos, está tan enredado todo que es
muy difícil no perderse cada vez. Pero es Venecia. Tan particular, tan
característica, tan distinta. Me da gusto. Y luego del cansancio de la isla
principal, volver a nuestra Giudecca con su rambla espectacular, casi sin
gente, abierta y encantadora, es el descanso perfecto después de la ajetreada
Venezia.<o:p></o:p></span></div>
mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-15486224052981500712014-09-11T03:01:00.002-03:002014-09-11T03:01:13.826-03:00Paseando por Suiza.-<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Partimos
de Milán hacia Suiza. Llegamos a Wädenswil –ciudad y comuna suiza del cantón de
Zurich- con la enorme suerte de participar ese mismo día de la “noche de los
museos”. Fuimos al Centro Le Corbusier, Museo Heidi Weber; se trata de la casa
soñada por Le Corbusier y está muy bueno ver cómo se materializarían sus ideas
y proyectos, cómo hubiera sido vivir a través de sus ideas. Tiene una actualidad
increíble: las grandes ventanas de piso a techo, sin persianas ni cortinas, los
parantes y columnas de hierro con las estructuras básicas a la vista y formando
parte; la cocina salvo detalles (no había lavavajillas! jaja) tiene una
actualidad increíble, integrada en el mismo ambiente al living comedor, todo
obviamente con líneas geométricas, limpias y funcionales. Está al lado del lago
de Zurich, en un terreno dentro de un parque público, muy lindo para visitar.
En la noche, iluminado de manera de sacarle el mayor jugo posible a esta Maison
de L’Homme, estuvo buenísimo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">También
visitamos el Museo de Arte, Kunsthaus Zurich, donde había una muestra de Cindy
Sherman “Untitled Horrors”. No la conocía, leí algo de ella después de ir a ver
su muestra, es una artista y fotógrafa estadounidense nacida en el '54. Esta muestra trataba de
una serie de fotografías intervenidas donde utiliza mucho su propia imagen
transformada para expresar lo que quiera expresar. No me emocionó mucho que
digamos, pero el Museo y la muestra como algo distinto de ver valió la pena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Así que
apenas llegados, logramos ver Zurich en la noche hasta tarde, lleno de gente y
movimiento, algo no muy característico de Suiza que digamos… Terminamos
paseando por callecitas del barrio histórico, retorcidas y empedradas, llenas
de pequeñas tiendas y bolichitos, noche perfecta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Al día
siguiente y gracias al magnífico amigo y anfitrión que tuvimos, fuimos a
visitar un pueblo de montaña, Trin Mulin (o mejor llamado Tilín Tilín), donde
nos quedamos a pasar la noche. Pueblito precioso, sin iglesia (¡!), recorriendo
caminos de montaña, trepando cual cabras hasta llegar a unas vistas increíbles.
Todo de postal Suiza. Está bueno comprobar que las postales son de verdad y no
un montaje fotográfico. Suiza es así, como sus postales… Todo lo que visitamos –Wädenswil,
Zurich, Trin Mulin, Lucerna- fueron lugares encantadores, de postal, ciudades
ordenadas, limpias, donde todo funciona tan bien que parece ilógico que algo
pueda salir mal. Aún sin entender nada los letreros ni los avisos, uno fluye
sin problemas y logra adivinar sólo asumiendo una cierta lógica de movimientos.
Me recontra encantó. Gracias a Gastón vimos y vivimos unos días en Suiza como
nunca lo hubiéramos podido hacer.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Y ahora…
nos preparamos para Italia: empezamos en Bérgamo en honor a HB y luego
Florencia…<o:p></o:p></span></div>
mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-85977704437023794212014-09-02T12:10:00.000-03:002014-09-02T12:10:15.241-03:00Frente Amplio y campaña electoral<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">El FA
comenzó en el día de ayer una serie de presentaciones temáticas que continuarán
los siguientes lunes de setiembre. El tema elegido para comenzar este ciclo de
consideraciones, propuestas y futura agenda de gobierno fue ciencia y
tecnología, innovación y desarrollo. Muy buen comienzo. Considero que esta
iniciativa que llaman “Uruguay X+” es lo que se está necesitando en esta
campaña.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Los
distintos partidos políticos tienen sus programas para gobernar, sus trabajos y
estudios sobre las distintas áreas, sus planes y desafíos. Pero esta campaña
política estuvo más atenta a la forma que al contenido; se viene priorizando la
publicidad, el eslogan…. Y creo que se necesitaba cambiar esta ruta y volver a
otra en la cual el FA desde sus orígenes se movió con soltura y habilidad y sin
embargo en los últimos tiempos pareció olvidarse: el camino del análisis, de la
propuesta, de la guía, de la inteligencia. Un camino que hace crecer, que marca
agendas, que desafía. Un camino que insta a estudiar, a leer, a dejar de talentear;
a informarse, a prestar especial atención al conocimiento. Un camino que lidera
e incentiva a hacernos más leídos, más informados. Que premia la preparación y
el estudio; premia la tenacidad y la inteligencia; premia a la persona
informada que trata de sacar lo mejor de sí para decidir con mayor libertad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Empezar
a abandonar un camino de jingles y eslóganes que sólo logra emparejar la
chatura augura un buen futuro para Uruguay. Es por esto que le doy la
bienvenida a la iniciativa del FA, al camino que intentará recorrer de ahora en
adelante en esta campaña. Y la publicidad está bien hacerla, los jingles y los
mensajes cortitos están muy bien… pero no podía tratarse sólo de esto. Porque
sólo con esto estamos dando un mensaje atroz: para qué estudiar, informarse,
democratizar la cultura, si todo lo podemos resolver con tres frases y cinco
abrazos… Si podemos hablar entre nosotros a base de neologismos, insultos y
palabras dichas por la mitad ¿para qué entonces toda esta pavada del liceo,
bachilleratos, universidades… para qué tanta lectura y reflexiones que saca
tiempo y somete a la persona a un esfuerzo nada menor?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Cuando
en algo tan puntual y corto en el tiempo como una campaña política en procura
de ganar el gobierno de un país, se privilegia la forma y no el contenido,
estamos dando un mensaje. Cuando se elevan los contenidos, se presentan, se
instalan bajo la forma de promesas y desafíos en el futuro inmediato y mediato,
entonces hablamos de ideas, de conceptos, nos obliga a pensar un poco más, nos
damos cuenta que para decidir necesitamos informarnos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"> En esta línea también me hubiera parecido muy
bueno realizar debates políticos entre todos los candidatos a presidente.
Considero que son muy ricos los debates, aún cuando sabemos que tienen mucho de
show mediático, porque el confrontar las ideas, las críticas, las promesas
sería también elevar el nivel de discusión entre la gente. Todo aquello que nos
informe y nos ayude a pensar con elementos, con argumentos, nos hace más ricos.
Y por sobre todas las cosas: nos incentiva a estudiar y ser más cultos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">No es
un cambio inmediato en el conjunto de la gente, pero sería un gran orgullo
volver a contar con el FA liderando el camino de la educación y el
conocimiento, de a poco volver a instalar en el país la idea de que necesitamos
–para crecer, para desarrollarnos, para ser más libres- el estudio y la
información. Volver a instalar y guiar la idea de que vale la pena, es
necesario, nos enaltece ser más cultos y más informados.<o:p></o:p></span></div>
mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-34071882596391928092012-09-17T09:15:00.000-03:002012-09-17T09:15:47.424-03:00LOS BUENOS Y LOS MALOS <br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">No hay gente buena y gente
mala. No es tan simple. No se burlen de la inteligencia, ni de la percepción,
ni de la intuición de las personas. Los problemas son mucho más complejos y
tratar de resolverlos mediante la banalización de los planteos es menoscabar la
posibilidad de entendimiento, de debate, de información y de mayor educación y
cultura de la población general.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Las/los seguidores de mi
blog saben lo preocupada que me siento por temas como las decisiones, la autoridad
y la responsabilidad, el hacerse cargo….. y también saben que más allá de cómo
he presentado estos temas en los diferentes post, nunca han sido tratados como
conceptos abstractos sino como el armado de la vida de cada uno. Es en este
sentido que quiero traer estos conceptos nuevamente y vincularlos con algo
actual y que de una manera u otra inunda la vida de cada uno de nosotros: el
tema de la salud pública y el debate hoy instalado con los cirujanos de ese
ámbito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">No hay cirujanos buenos y
cirujanos malos. Hay cirujanos que quieren renunciar a salud pública porque no
creen tener una remuneración ni condiciones de trabajo acordes con su estudio,
su dedicación y su esfuerzo. Se puede estar de acuerdo o no con sus planteos y
con sus medidas, pero lo que considero que no se puede, es simplificar esta
situación hasta ponerla en términos de gente buena/gente mala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Es obvio a esta altura que
las cosas en salud pública están provocando disconformidades en distintos
ámbitos. No quiere decir que las cosas estén horribles, ni que no se haya
avanzado en muchos aspectos muy interesantes, pero es claro que se necesita
seguimiento, corrección de ideas, corrección en la gestión, reparar
equivocaciones, superar dificultades, cambiar rumbos donde las cosas no hayan
salido según lo esperado… o en pocas palabras: seguir avanzando. Cuando en lugar de esto, se ve la enorme
preocupación por “culpar al otro” sin hacerse cargo de lo generado por sí
mismo, entonces aparece mi desilusión irrevocable. En este conflicto en
particular, escucho que desde el gobierno se pide a los cirujanos que tengan en
cuenta que lo que está en juego es la salud, y que con la salud no se puede
jugar, y piden que se acuerden de la gente que es la perjudicada… muy bien, pero
si realmente los gobernantes creen esto que han dicho de la importancia de la
salud pública, les corresponde a ellos que todo funcione, no echarle la culpa
al “otro”. Al menos se espera que asuman la cuota de responsabilidad que les
cabe. O de lo contrario ¿qué están trasmitiendo? Que los cirujanos con esta
actitud se olvidan del ciudadano común, que son los malos ¿Y cómo se
catalogarán ellos mismos que son los que hacen la política y toman las
decisiones? Reconozcan mejor que los problemas no son simples de solucionar en
lugar de dividir las situaciones entre el bien y el mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">También sentí la opinión de
un diputado del partido de gobierno llamando al repudio social. Buena manera
desde el gobierno de solucionar conflictos. Y por si fuera poco, otro diputado -médico
cirujano- declara sentir vergüenza por sus colegas porque es un país donde la
gente pagó la carrera de quienes estudiaron y ahora son profesionales y por lo
tanto éstos deberían estar pagando la deuda que generaron con la sociedad toda.
Pero nuevamente...no es tan simple. Se dice que los profesionales deberían
devolver a la población lo que se les dio en forma gratuita, porque los
estudios en la Universidad de la República los paga la gente. Pero resulta que -si
se quiere estudiar en la Universidad de la República- esto de que todos los que
quieran hacer una carrera universitaria la hará en forma gratuita es una
obligación. Porque se considera que es lo mejor para todos, y ni siquiera se
permite hacer un debate serio sobre este tema, se convirtió en algo así como un
“tema de principios”. Entonces a hacerse cargo de esta creencia. Asumir la
responsabilidad por esta política. Un estudiante que quiere hacer su grado en la
UDELAR no tiene la posibilidad de pagar sus estudios para luego no deberle nada
a la sociedad. No se le da la posibilidad de tener un contrato claro, del tipo “usted paga
x cantidad de dinero durante sus estudios, entonces no genera deuda; usted
no paga nada durante sus estudios, entonces como profesional contrae la
obligación de trabajar en el servicio público estatal tanto tiempo durante
tantas horas como pago a su deuda generada”. Si la política o el principio
indiscutible es que la educación sea gratuita para todos, sin contrapartidas
establecidas más allá de los impuestos que se determinan, entonces a hacerse
cargo de las consecuencias que esto genera en lugar de culpar a algunos de
egoístas y sentirse otros tan generosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El sistema entero tiene que
funcionar. Los responsables de que funcione eficazmente son los que tienen que
resolver los conflictos y corregir lo que no esté saliendo bien. No es simple. Es
preferible oír decir a los responsables que les es muy difícil resolver y
mejorar algunas situaciones, y debatir o dialogar con los involucrados las
formas para hacerlo, en lugar de tratar de convencernos que es un tema entre
buenos y malos, egoístas y generosos. Si no tienen la inteligencia, audacia,
honestidad y coherencia para gobernar no banalicen los temas, simplemente
retírense y dejen el lugar a quienes sí sean capaces de hacerlo. <o:p></o:p></span></div>
mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-74231916394417915572012-07-16T09:02:00.000-03:002012-07-16T09:02:59.740-03:00¿ESTAMOS EDUCANDO?<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Un país puede tener -como
parte de su política y plan de gobierno- a la educación como una de sus
prioridades, o como la principal preocupación, lo cual sería muy positivo. Pero
pienso que es insuficiente. Porque también, un país puede optar por tener a la educación como eje de
su política, no como prioridad, sino como el núcleo a partir del cual todo se
comienza a pensar y hacer. La diferencia está en que cuando la educación es el
núcleo de las políticas significa que quienes las llevan a cabo todo lo planifican,
lo piensan y lo ejecutan en función de si educa y cómo educa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Entonces se mira a la
educación primaria y secundaria porque los niños y adolescentes son el futuro del país, sobre quienes
más se puede actuar, cifrar esperanzas, esperar cambios. Y esto implica educar con todo lo que significa esta palabra. Se educa para un correcto
crecimiento y desarrollo del ser humano, cuidando de incorporar la
individualidad a los deseos colectivos; enseñando que cada uno tiene un
espacio, que la vida de cada uno es importante, que los sueños individuales y
colectivos son posibles porque se puede soñar. La vida de cada uno y de todos vale y mucho; el espacio de cada uno y el espacio común vale y mucho; la
convivencia entre todos -los parecidos y los distintos- vale mucho; el respeto
entre los humanos es un valor a cuidar y proteger; los desafíos son plausibles,
los cambios son bienvenidos, las ambiciones y los deseos están permitidos y
encuentran por dónde canalizarse. Entonces se educa para la vida de cada uno y
entre todos. Esta inmensa ambición se puede ensayar cuando un gobierno tiene
como eje de cualquier política, emprendimiento, plan y acción a la educación.
La educación como el centro, el punto de partida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Bajar a tierra este desafío
significa hacer el mayor esfuerzo -priorizando efectivamente- en la
construcción de escuelas y liceos que sean acordes con lo que queremos
enseñar a los jóvenes; que haya contención, limpieza, lugar para todos/as, luz, bancos,
temperatura acorde. Por la vía de los hechos enseñar cómo está bien vivir y
estudiar, porque no es lo mismo lo que se enseña cuando se encierra a un
adolescente en un cubículo con el baño roto, paredes enchastradas, aulas
congeladas en invierno, bancos que no alcanzan o están astillados, basura en
los rincones; porque así ningún niño o adolescente crece y se desarrolla
educándose en la comprensión del significado de “lo de todos”, del cuidado por
“lo nuestro” “nuestro espacio”, sino que crece con el desprecio a su persona, con la idea de que no vale lo suficiente como para estudiar en un lugar cálido y acogedor, y
por ende con el desprecio hacia todos sus “iguales” y el odio hacia aquellos
privilegiados que sí tienen lugares de estudio respetuosos y por tanto son los
“diferentes”. Si se quiere hablar de convivencia hay que hacer eje en cómo
estamos educando. Por esto es que la infraestructura es un tema tan importante
como el contenido de los programas de estudio. Porque de niño y adolescente,
además del relato histórico y aprender a sumar y restar, se está enseñando a
vivir en sociedad, con otros, con lo que somos y merecemos, con la vida como
bien más preciado, pero no porque lo diga en un discurso sino por la vía de los
hechos. Entonces los centros de estudio deben ser suficientes, cálidos,
acogedores, contenedores, inclusivos; deben mostrar justamente que cada vida
vale y mucho. Cualquiera entiende que es muy importante tener suficientes y
buenos edificios para que los chicos estudien, pero tenemos que entender que
significa algo mucho más profundo; no es sólo para que los muchachos no pasen
frío o no se les llueva el techo (cosas por cierto muy importantes) sino algo
mucho más hondo: le estamos dando o no el lugar a la vida individual y
colectiva, y le estamos diciendo cómo es ese lugar, cómo es lo que se merece
cada uno, cómo vale cada quién. Claro que también son importantísimos adecuar
los planes de estudio, los programas, lo que se quiere enseñar y cómo se lo quiere
enseñar. Pero una cosa no debe retrasar la otra. Una cosa no debe sustituír la
otra. Porque hay cambios que cuestan más llevarlos a la práctica que otros y no
está bueno que mientras se trata de hallar consensos en lo que se quiere
enseñar y en cuánto tiempo, se esté dejando de lado la enseñanza más profunda
sobre el valor que tiene la vida de cada uno, el espacio donde merecen
desarrollarse, porque esto es infundir seguridad y autoestima a cada chico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Bajar a tierra también
significa comenzar una política de mejora y perfeccionamiento de los
educadores, dándoles el lugar de importancia que tienen en una sociedad cuyo
eje es la educación. Y hay que saber que la construcción de cualquier cambio se
realiza a partir de los hombres y mujeres, del entendimiento de sus
complejidades y ambivalencias; estos cambios se van realizando con los recursos
humanos que existen hoy, y por tanto se los tiene que incorporar, englobar, en
toda proyección sobre política hacia los educadores. Y pasaría a tener una
enorme relevancia los centros que preparan a estos educadores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Pero también significa
pensar cualquier plan, cualquier rincón del gobierno en función de si estamos
educando y qué estamos educando; si se está trasmitiendo el valor de la vida
con cada acción, cada plan, cada modificación, con tantos pequeños gestos. Por
ejemplo tener un servicio de limpieza de cada ciudad que permita que el
ciudadano se sienta cómodo en su lugar de vida, que lo valore, que se apropie,
que entienda lo que significa un bien común y cuánto nos preocupamos todos por
tener este bien común prolijo y respetuoso con todos. Entonces podemos enseñar a
reciclar, pero sólo si después no se burlan de nosotros porque lo que
reciclamos se tira todo junto en algún lado. Podemos enseñar a sacar la basura individual
los días que se recoge un contenedor colectivo y no cualquier día, porque así
nos ayudamos a preservar nuestro hábitat, pero entonces el contenedor colectivo
debe ser vaciado y limpiado los días estipulados para que el ciudadano
comprenda por la vía de los hechos que todos somos los que colaboramos para respirar
aire puro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Significa respetar las
reglas y las instituciones que son de todos, porque así por la vía de los
hechos se enseña y se educa a respetar los espacios privados y públicos porque tienen un
valor: la casa, la cuadra, la plaza, el barrio, el parlamento, los monumentos,
los parques, las calles, las veredas, los jardines, la lámpara del vecino, la
escuela, el club. Sólo por la vía de los hechos, respetando y cuidando
obsesivamente lo que es de todos, es que un ciudadano incorpora conceptos como
respeto y convivencia. Si no hay luminarias, los parques no se cuidan, las
calles están rotas, se juntan basurales, se sacan árboles y se olvidan de
colocar nuevos en sus lugares; si se desprecia lo público, entonces no se puede
echar la culpa a la idiotez y desinteligencia ciudadana, como les gusta hacer a
muchos. Porque son quienes gobiernan basados en la educación los que tienen que
enseñar a la mayoría estos conceptos, por la vía de los hechos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Significa explicar, aunque
resulte aburrido y monótono, cada idea, cada acto. Que tenga una explicación
con la cual algunos estarán de acuerdo y otros no, pero existe un pensamiento
antes del acto. Porque tirar ideas irresponsablemente sin asumir sus
consecuencias, es enseñar que cualquiera puede decir cualquier cosa porque todos
estamos capacitados… todos somos médicos, directores técnicos del cuadro de
fútbol, políticos, sociólogos y carpinteros… los que se preparan y estudian
pierden el tiempo, si cualquiera puede saber cómo se arregla el mundo. Si
queremos que la educación, la preparación, el pensamiento, la discusión sean
valores a resguardar, entonces los que erigen los planes, los que proponen las
ideas para todos, los que sugieren comportamientos, sean los que eduquen, expliquen, y por la
vía de los hechos enseñen que las cosas no son fáciles y sea lo que sea para lo
que nos estemos preparando debemos pensar antes de hacer, informarnos y pensar.
Luego hacer. Y hacer. Porque también educar es poder trasmitir que cuando se
llega a una conclusión se hace porque no nos conduce a buen puerto quedarnos eternamente
en la duda ni en la complejidad del pensamiento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Es distinto decir que la
educación es una de las cosas más importantes que debe encarar un gobierno, a
decir que la educación será el eje desde donde se gobierne. Todo lo que se
hace, por más chico o más grande que sea, estará ideado, planificado y pensado
en base a qué estoy educando con esto. Pero claro está… para esto se necesita
liderazgo. No esperen que una población en general decida lo que no se informó
lo suficiente, lo que no sabe, lo que no estudió. Se tira una idea y después se
dice que si la mayoría quiere se hace y si la mayoría no quiere no se hace ¿Qué
significa esto? Nuevamente: parece que todos tenemos capacidad para decidir
sobre cualquier cosa, no sé para qué estudian los que estudian; además no
necesito información ni enseñanza sobre la cuestión a decidir, porque está bien
decidir a instinto, a piel, tal como se me tiró la idea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Convivencia, tolerancia,
cuidado público, interés colectivo, todo esto se educa, no viene solo. Por eso
es diferente la propuesta de un gobierno que invite a realizar cada acto en
base a la educación general. La educación como gobierno mismo, en todos los
aspectos de la vida, para lo cual también se necesita autoridad y liderazgo. De
lo contrario, no hablen de palabras tan importantes tirándolas al vacío.
Convivencia, tolerancia, respeto, amabilidad, felicidad, sueños, trabajo. Todas
palabras con mucho significado que un gobierno debe bajar a tierra en lugar de
banalizarlas. <o:p></o:p></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-36752990007253099682012-06-25T00:12:00.000-03:002012-06-25T00:12:27.772-03:00LAS PALABRAS Y LOS CONCEPTOS.-<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">Palabras como amor, felicidad, solidaridad,
tolerancia… son palabras. Estas palabras cobran significado dependiendo de su
contexto, del pensamiento en el cual fueron nombradas, de la intención de quien
las nombró, del grado de responsabilidad y poder que tiene quien las menciona
como palabras/destino, de la cultura de la región en la cual fueron mencionadas,
de las expectativas y de las posibilidades del lugar en el cual se nombran. No
me parece interesante la inocencia de tomarlas como simples abstracciones, como
si no se dijeran cosas muy concretas cuando se mencionan, como si no se tuviera
una intención o un objetivo, como si todos entendiéramos lo mismo o les
diéramos el mismo significado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">Cuando las palabras amor y felicidad son mencionadas
por un poeta que revela su estado de ánimo, su deseo, su expectativa, su
mirada soñadora y pura inmersa en su existencia, entonces soy capaz de
apreciarlas en su magnitud, con toda esa abstracción; puedo jugar a que
hablamos y aspiramos a lo mismo, que significan las mismas cosas porque las
entendemos en ese contexto de poeta y poema, como estados del alma o
aspiraciones abrazadoras del universo todo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">Cuando esas palabras están mencionadas en el
contexto de un país totalitario, o donde se establece un régimen dictatorial, o
un régimen claramente autoritario, opresor o abusivo, voy a entender estas
palabras depende quién las mencione: ¿las dice el representante de la
oposición, de la resistencia, quien lucha por una vida democrática o más libre
para su población? ¿o las dice el propio dictador? Porque estas mismas palabras
significan una cosa u otra dependiendo de todos los parámetros dichos en el
primer párrafo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">Cuando estas palabras como cultura, felicidad,
convivencia, son mencionadas por quien tiene la responsabilidad de instalar
políticas en su país, por quien tiene la posibilidad de establecer normas de
entendimiento (de acuerdo a su cultura, de sus posibilidades y las reglas de
convivencia de su lugar), por quien tiene el poder o la responsabilidad de
generar las políticas que lleven a un estado al máximo de bienestar, entonces
estas palabras no son abstractas, no son existenciales, significan cosas muy
concretas, que tienen que ver con lo que esa persona debe hacer, porque tiene la obligación, el derecho, y la
posibilidad que le otorga su cargo o investidura. Si no lo está haciendo, o si
lo pretende hacer pero falla, no me voy a emocionar porque me diga en un
discurso que el fin último de mi existencia es mi estado de felicidad. Porque
es el encargado de vehiculizar con sus políticas esta posibilidad y sin embargo
falla al hacerlo. Porque estas palabras tienen que ver con nuestra cultura, con
nuestra vida cotidiana y con nuestra capacidad de elección. No son abstractas.
Es muy simpático decir “ámense los unos a los otros”, muy compartible, muy de
profeta. Si se tiene la responsabilidad del manejo de un país, entonces esto
debe manifestarse en políticas concretas que apunten a este objetivo para que
me caiga simpático, o de lo contrario para mí vale muy poco, es cosa de
profetas…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">Pero hay otro aspecto que me importa tanto como
éste: ¿quién se arroga el derecho de decirme qué significa mi felicidad? ¿quién
se arroga el derecho de decirme si lo que yo hago me da paz espiritual o no?
¿quién es capaz de decirme cómo logro mi armonía en el mundo? Porque es muy
simpático también, o políticamente correcto, en estas épocas y en esta parte
del mundo a la que pertenezco, decir cómo está bien comer, cómo es saludable
vivir, cuáles son las aspiraciones “sanas” y cuáles son lo suficientemente
enfermas como para pensar “que me dominan”. Parece que está bueno profetizar
sobre cinco signos vitales portentosos y apetecibles para una imagen de ser
humano habitando en su hábitat de determinada manera que debería ser compartida
por todos los seres normales ¿Quién lo dice?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">Siento que es muy peligrosa
aquella persona que intente explicarme que mi vida está bien o mal porque me
interese o me emocione lo que me interesa y emociona. Es políticamente correcto
y aceptable que alguien diga “abajo el consumismo”… ¿qué quiere decir? ¿en qué
contexto, en qué lugar, dentro de cuál cultura se está diciendo esto? Son
palabras dichas para cosechar simpatías y aplausos, a menos que estén
contextualizadas en una propuesta que me sea tan atractiva como tener una linda
televisión en mi casa porque me gusta ver películas en mi tiempo libre. En la
parte del mundo que conozco y donde me desarrollé, hay un bien que me exalta y
que me genera una inmensa felicidad, y es la posibilidad de elegir. Elijo cómo
vivo. Elijo quién soy dentro de los parámetros de mi posible. Elijo cómo. Elijo
gobernante por un tiempo acotado. Elijo echar al gobernante. Elijo mi religión.
Elijo oponerme a las religiones. Elijo una ideología. Tengo espacio para luchar
por mi ideología y en contra de otras. Elijo estar sola o acompañada. Todo
dentro de los parámetros de lo posible, elijo. Y no tengo por qué emocionarme
porque alguien dice que está bueno comer manzanas recién cortadas del árbol
porque eso genera no sé qué cosa material y espiritual, porque capaz que yo no
quiero comer manzanas y si las como voy a ver de dónde y cuáles elijo comer.
Ésta es nuestra enorme posibilidad. Si queremos vivir sin ambiciones
materiales, dormir con el cuerpo pegado a la tierra de mi patria, lo puedo
hacer. Y si aspiro y me deslomo para conseguir una casa con doble piso y muchos
aislantes para no tocar nunca la tierra de mi patria y menos las hormigas que
suelen acompañarla, es cosa mía, y no le cedo el derecho a nadie que me diga si
esto está bien o está mal, si vivo en la felicidad o en la infelicidad. Cada
uno se elije su felicidad. Ésta es la inmensa bondad de nuestro estado actual,
en algunas partes del mundo. Éste es el bien preciado. Poder elegir y
responsabilizarme por lo que elijo asumiendo sus consecuencias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">Si una persona, con el cargo y el poder de resolver
las políticas de un país, habla del desarrollo sustentable y de los problemas y
posibles soluciones a las que se enfrenta un país o una región, puedo estar de
acuerdo con sus dichos o no, pero sé que su preocupación está en el desarrollo,
en la posibilidad de una mejor existencia, de ese país o región. No es un
idiota que sólo piensa en consumir porque a los humanos nos ganó el mercado y
ahora parece que “el mercado” nos domina… como si el mercado fuera un ser
objetivo con inteligencia propia que se convierte en carnívoro y devorara a los
humanos. Esta persona, con el cargo y el poder, hablando de desarrollo y
mejoras de políticas, sé que está trayendo a nuestra vida cotidiana palabras
como felicidad, libertad, convivencia. No deja estas palabras en el abstracto
mundo de la poesía, incluso y aunque estuviera totalmente en desacuerdo con lo
que propone o dice.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">Al contrario, si una persona, con el cargo y el
poder de resolver las políticas de un país, me habla de que el objetivo es la
felicidad… ¿qué está diciendo? ¿acaso adivinó lo que para mí significa esto en
mi vida cotidiana? ¿acaso tiene el mismo contenido que para mí esta palabra?
Entonces para contestarme estas preguntas, me fijo especialmente en lo que está
siendo capaz esta persona con cargo y poder de hacer en su país y/o región,
para darme cuenta si realmente propende con su accionar cotidiano como
gobernante a una vida donde los individuos en su mayoría se sientan más
felices, más solidarios, con mayor tolerancia y mejor convivencia. Si sus
medidas propenden a esto, entonces al menos es coherente y su discurso cobra un
sentido concreto y palpable, visible y aplaudible. Y si no, será poesía pero no
hecha por un poeta sino por el que ostenta la responsabilidad de concretar
estas palabras y hacerlas vida cotidiana. Tal vez todas estas sean parte de las
principales razones por las que no me emociono de buenas a primeras por dichos
elocuentes y palabras rimbombantes. Las contextualizo. Me fijo. Pienso. Porque
ésta es mi existencia, así de concreta.<o:p></o:p></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-12325070152154502922012-05-28T17:00:00.000-03:002012-05-28T17:00:17.616-03:00¿CÓMO ESTAMOS TRANSITANDO?<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Si se entiende la vida como
una creación personal y no como una existencia objetiva capaz de ser mirada
desde afuera, entonces se puede pensar cómo se está haciendo, cómo se está
creando, cómo cada uno transita su vivir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La vida no es un sistema ajeno a uno mismo, ni una
entelequia, ni un paisaje o vivencia depositada en el mundo exterior: la vida
es lo que cada uno está siendo capaz de crear, lo que cada uno está haciendo en
cada instante. Es el mapa personal, las coordenadas generadas por cada quién.
La vida no se puede mirar como se mira un cuadro; no se puede observar como un
proceso o situación que ocurre en la vereda de enfrente. Es inherente a la
existencia de cada uno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Este proceso es individual
ya que no podemos armar la vida a otros ni por otros: es inherente, intrínseco,
propio. Alguien me dijo que “el árbol de la calle” existe sin mi presencia, lo
cual es verdadero para mí. Pero ese árbol está incluído en el mapa de mi vida
de una manera particular, con un determinado sentido; no es el mismo “árbol de
la calle” para otro, porque para ese otro está incluído de otra manera en el
mapa de su vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">No existe entonces aquello
de que la vida “me hizo” tal o cual cosa, que la vida “me obligó a”, o el
famoso “vamos a ver qué me depara la vida”. Porque no hay un fenómeno externo
que me determine, que me haga, que me obligue ni que me depare. Son las
decisiones que toma cada uno en cada momento, son sus deseos, sus proyecciones,
lo que hace y lo que deja de hacer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Llevados al problema de una situación de vida disarmónica, de un estado del vivir conflictivo, agresivo, intolerante o
simplemente triste, la pregunta es: ¿qué
es lo que hace que una persona que transcurre sus días con un sufrimiento que
tiene solución continúe en ese sufrimiento sin intentar resolverlo? ¿qué es lo
que determina que alguien –a sabiendas de que vive en pena- decide seguir
viviendo en pena?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En esta vida que nos estamos
haciendo interactuamos con las otras vidas que los otros se están haciendo, en
un enredo difícil y riquísimo. Entonces suceden hechos y situaciones que no
dependen de nosotros ni de nuestras decisiones. Pero sí depende de cada uno el
qué se hace con estas situaciones… ¿nos sentamos a llorar y nos abandonamos a
la inanición? ¿nos entristecemos profundamente para luego seguir adelante con
fuerza y decisión? ¿le echamos la culpa a la suegra, al gato, al marido o a los
hijos? ¿nos alegramos infinitamente y confiamos en el “buen destino”? Qué se hace a partir de cada situación, cómo se para cada uno, cómo dispone, cómo transita
sus sentimientos y emociones, esto es parte de la vida creada por cada uno y
son las cartas que cada quien puede jugar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Cuando se siente que se está
viviendo mal, se toman distintos caminos. Como ejemplos: algunas personas quedan
atrapadas en un círculo vicioso viviendo y re viviendo los mismos conceptos,
estructuras y polémicas que los condujo a la situación problemática. Otras
personas se centran en sí mismas y repiten sus razones, sus verdades, sus
pensamientos una y otra vez sin lograr mirar la existencia del otro ni
contemplar la posibilidad de que esté equivocada. Otro camino es hacer un
esfuerzo por tratar de entender cómo se está funcionando, qué es lo que está
causando daño; identificar lo que no sirve para el objetivo planteado o qué
causa tanto malestar. Y una vez detectado el funcionamiento que no sirve,
esmerarse en tratar de construir de otra manera, de hacer las cosas diferente,
o simplemente entender un poco más, abrir otras posibilidades, incluir otros
pensamientos y otras formas de hacer las cosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Cuando el esfuerzo, el gasto
de energía, es ganar la batalla y todas las batallas, el juego puede volverse
muy agresivo. La persona entiende que tiene la razón, tiene la verdad, los
demás están en su contra o le están haciendo daño; entonces hay que ganar, hay
que demostrar que los otros están equivocados, denunciar el daño que hacen para
seguir por el buen camino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Cuando el esfuerzo apunta a
detectar qué es lo que está haciendo daño, y emprender el difícil camino de
inventar otra forma, experimentar cambios, percibir distintas posibilidades,
entonces el juego se vive con intensidad. Vale el esfuerzo, vale el gasto de
energía. Vale porque se está peleando por una vida mejor, vale porque se está
apreciando lo que se consiguió, lo que se tiene, lo que se puede. Y porque se
valora la existencia del otro como un diferente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Sea como sea, lo que parece
realmente importante es que cada uno sepa que está decidiendo cómo vivir.
Emprendió el juego, ya sea el de ganar batallas, ya sea el de corregir e
intentar, ya sea el de dejar todo como está y sufrir. Cada uno es responsable
de cómo está viviendo. No hay excusas. No hay culpas. No hay explicaciones ni
se está determinado. Cómo se vive esta vida, la que tenemos, es decisión y
responsabilidad de cada uno y va a depender de cuál es el juego que se esté
decidiendo jugar.<o:p></o:p></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-768517289749527162012-04-30T10:24:00.000-03:002012-04-30T10:24:00.977-03:00AUTORIDAD - RESPONSABILIDAD<br />
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Parece haber desconcierto y perplejidad respecto al asunto de
la autoridad. En las familias por ejemplo, asisto a padres que se quejan o se lamentan
por la situación de sus hijos -niños y adolescentes- como si ellos no tuvieran
nada que ver. Piensan que “no se puede con ellos”, “tienen esa apatía, ese
desgano”, “no tienen ambiciones”, “no lo puedo parar” etc. Preguntados acerca
de las responsabilidades por las fechorías de sus hijos, o a veces directamente
por sus delincuencias, la respuesta salta como resorte: la culpa es del
alcohol, de las drogas, de las “malas juntas”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">La “culpa” está afuera. No se
habla de responsabilidad. Hay culpa. Y lo más llamativo es cuando la culpa la
tienen sustancias inanimadas como el alcohol. No señor@s, el alcohol no tiene
ninguna culpa, es simplemente una sustancia. El asunto es qué permiten, qué
enseñan, cómo funcionan con las distintas sustancias. Qué marcan esos padres,
con qué autoridad hablan. Quiénes se hacen responsables.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Tampoco creo que el problema radique en la “desintegración de
la familia” porque las familias no se desintegraron, solamente cambiaron sus
formas de estructurarse. Siguen existiendo los padres, las madres, los y las
hermanas, los sobrinos, primos y tíos. El asunto es si quienes tienen la
responsabilidad de enseñar, conducir, logran hacerse respetar como autoridad.
El asunto es si ejercen realmente esa autoridad. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">“No los quiero tratar mal, como me trataron a mí”. “Yo quiero
ser la mejor amiga de mi hija”. “Quiero que entienda y no que obedezca”. Pero
las figuras de autoridad se necesitan para el crecimiento, desarrollo y
maduración de los hijos. Los padres no son los amigos, son los padres. No
pueden explicar todo, porque no en todas las edades se puede acceder a
construcciones psíquicas e intelectuales propias de la madurez. Hay un mando
que conduce hasta que sean capaces de conducirse por sí mismos. Entonces poco
importa la estructura de la familia. Lo que importa es que cuando se está
creciendo no se esté solo, sino que haya quien apoye, marque, dirija, imponga,
decida. No se hacen reuniones democráticas con hijos de 6, 8 10 y 12 años para
resolver o determinar asuntos de la vida de esa familia. Hay autoridades en esa
familia que conducen a los niños y les enseñan bajo sus reglas y su escala de
valores. Ya crecerán estos niños y romperán las reglas que les parezcan
absurdas o innecesarias, y crearán su propia escala de valores, pero cuando
tengan la adultez imprescindible para hacerlo. Ya se harán cargo estos niños,
ya se responsabilizarán.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Porque de la otra manera, la que confunde autoridad
con autoritarismo, la que pretende que las decisiones se tomen entre todos y
que el mando sea horizontal con los niños en edad escolar, con esta manera lo
que se está haciendo en realidad es omitir la responsabilidad. Los padres deben
marcar la ruta cuando sus hijos son niños. El miedo a esta responsabilidad se
disfraza de falsas democracias. Miedo a equivocarse, a hacerlo mal. Miedo
porque no están seguros de qué es lo mejor, como si sus niños pudieran estar
más seguros que ellos. Miedo a las decisiones, que también se reflejan en el
armado de la pequeña sociedad construida como familia.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Derivan su
responsabilidad a tal punto que ésta queda totalmente diluida, y “las culpas”
entonces se buscan afuera: los malos vecinos, el alcohol, la maestra de tercer
año, el tío gay… y así es como se cubren en un formulación donde la dificultad
radica en que estos tiempos son muy difíciles, todo está permitido; la
desesperación porque sus hijos no andan bien los lleva a tener un discurso cada
vez más excluyente e intolerante; entonces la culpa está en que se ha permitido
“estructuras familiares anómalas”, casamiento entre homosexuales, parejas que
viven juntas sin casarse como dios manda, vecinos que fuman marihuana, en fin…
todo lo diferente, cualquier distinto, es culpable. Y se desligan por fin de la
última de sus responsabilidades: asumir como propias las dificultades y los
malos manejos. Entonces nadie es responsable de lo que le pasa al gurí. Muchos
culpables… pero nadie responsable.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Esto realmente es preocupante, porque en una estructura
social más amplia, en nuestro país por ejemplo, la perplejidad respecto a la
autoridad creo que es uno de los factores que más influyen en los problemas que
estamos teniendo en nuestra convivencia. No hay autoridad, no hay quien marque,
quien disponga, quien imponga, quien dirija, quien decida. Aún sabiendo que
cada 5 años se tiene la oportunidad de elegir a quienes se deposita la
confianza para que conduzca. Igual sabiendo que la gente no los va a volver a
elegir si no saben cómo hacerlo, o tal vez sea por esto mismo, el asunto es que
tienen miedo. O confusión. Miedo a equivocarse, a que las cosas les salgan mal,
a meter la pata, a que se los acusen de autoritarios, y mucho más. Entonces no
asumen la responsabilidad. Ésta queda diluida, o mejor: la culpa está afuera,
la tienen los antiguos gobiernos, o las condiciones del mundo exterior, o los
medios de comunicación, o algún sindicato que otro, o algún jerarca despistado.
No se sabe de quién es la responsabilidad. Porque no asumen con autoridad. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Entiendo que cuanto mayor es la participación, cuanto más se
consulte y se tome en cuenta, cuanto más horizontal es la decisión, mayor es la
conformidad por tal o cual medida, más “para todos” se gobierna. Y bienvenidos
todos los esfuerzos en este sentido. Pero hay un punto, un límite, un momento,
que hay que saber tenerlo, que hay que aprender a ejercerlo, donde se actúa con
la autoridad que se les confiere, esa autoridad que redunda en respeto e
incluso a veces en admiración. Ese límite, ese punto, está en la conducción.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En las familias
se crea un ámbito social particular porque la mayoría de sus miembros no se
eligieron entre sí, y tampoco eligieron quién o quiénes son los que ejercen el
mando, la gestión. Se asume. La autoridad está establecida en los adultos que
tienen el manejo del grupo y los niños acatan esa autoridad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En la comunidad es diferente pero aún más democrático, porque
se eligen a sus representantes, se elige por mayorías a quienes gobiernan, se
establecen las confianzas y se delegan los poderes. Y si no demuestran que son
dignos de esas investiduras, pues se los cambia. Es la mayor maravilla del
sistema democrático: la persona se puede equivocar al elegir quien manda porque
al poco tiempo puede decidir si lo derroca de su puesto o no. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Por esto es tan importante que en una determinada comunidad
quienes tienen la autoridad la ejerzan. Dirijan. Propongan. Resuelvan.
Conduzcan. No puede esta autoridad estar confusa o indecisa.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">No puede decir que
quiere ser amigo de todos sus hijos/ciudadanos. No son los amigos. Son los
directores.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">No pueden decir que no quieren tratar a los ciudadanos como se los
trató a ellos en épocas de autoritarismo porque no tienen por qué ser
dictadores ni abusivos, tienen que ejercer la autoridad que se les pidió que
ejercieran por voto popular.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">No pueden dejar todo en patéticas e inacabables
discusiones – comisiones – asambleas en un interminable ejercicio por tratar de
convencer -porque es mejor que entiendan y no que obedezcan- porque tienen que
ejercer la administración, el manejo, la guía. Tienen que decidir.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">No siempre y
no todos van a estar de acuerdo con el mandato simplemente porque se piensa
diferente, se tienen convicciones a veces opuestas, a veces no tan distintas
pero sí inconciliables… y bueno, algunos estarán de acuerdo y otros no, pero la
autoridad se ejerce igual porque fueron elegidos para ello. Y si no fueron
buenas sus decisiones la gente no los volverá a elegir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Lo que no puede pasar es esta impresión que está dejando el
momento actual: padres que confunden autoridad con autoritarismo, padres que no
asumen entonces su responsabilidad. G</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">obiernos, directores, gestores, administrativos,
guías que no asumen su conducción, que no dirigen, y que entonces no asumen su
responsabilidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Si los que deben capitanear quedan en estado de perplejidad
con la excusa de no ser autoritarios y confundiendo esto con autoridad,
entonces no se pueden delinear las responsabilidades, entonces no se puede
cambiar, entonces tenemos enormes problemas de convivencia, volvemos a
discursos excluyentes e intolerantes: que no soporto tal sindicato, que mejor
deje existir tal persona, que tal grupo político no hable más, que los medios
de comunicación sean vigilados…</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Éste es el peligro para cualquier comunidad,
pequeña como la familia, grande como un país. Si no se asumen las
responsabilidades, si la autoridad queda diluída, no hay corrección de errores,
no hay cambios, aparecen culpas en el afuera, se acusa al afuera, hay
desconcierto, todos quieren tener el derecho y el manejo, se esfuman las
reglas, nos volvemos los unos contra los otros, se quiebra la sana convivencia.
De esta manera se entra al mundo de los problemas sin solución, del desaliento,
de la impotencia, de la mediocridad. Así se agravan los problemas de
convivencia, se acentúan la intolerancia y el miedo. Hay que entender que no
hay nada malo en ejercer la autoridad. Ésta se puede ejercer con respeto, con
tolerancia, democratizando las estructuras y escuchando las voces hasta el
momento en que se decide, incluyendo, asumiendo las responsabilidades,
corrigiendo los errores, pidiendo perdón por las equivocaciones. Haciendo. Sin
confusiones.</span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-78402514058724193542012-04-09T00:13:00.002-03:002012-04-13T19:07:58.898-03:00“LA MIRADA DE LOS OTROS”<div class="MsoNormal"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">…”la estación de ferrocarril metafórica, donde los habitantes de nuestro mundo recién comienzan a establecerse, ya no es más un alojamiento provisorio. Uno se establece allí para toda la vida.”</span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">“La estación de ferrocarril media entre el pasado y el futuro; atrapa el presente absoluto.”<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">“... nosotros, hombres y mujeres de la era posmoderna, nos establecemos en la estación de ferrocarril del presente. Podemos hacerla habitable; también podemos transformarla en un infierno. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-indent: 35.4pt;"> Agnes Heller </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En la metáfora de la estación de tren aparece una conciencia del presente en la cual muchas personas deciden abandonar el viaje -el tren rápido manejado por el maquinista- pero sin abandonar el lugar de los viajes. Lxs individuos contingentes prefieren un lugar que pueden elegir por sí mismos en lugar de aceptar un lugar señalado.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Es un lugar donde se puede perdonar; también se puede olvidar. Se puede perdonar sin olvidar. Se puede perdonar el horror, o también se puede estar en el horror; incluso desentenderse o acostumbrarse al horror.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Estamos donde decidimos estar –hoy- estamos aquí y ahora con nuestro trayecto histórico, con nuestras miserias, nuestras culpas y nuestro perdón. Elegimos estar sabiendo –seres contingentes- que estamos hoy, con el pasado de nuestro presente y con el futuro de nuestro presente. Venimos de guerras –del espanto- much@s queremos salirnos de ellas, queremos olvidar, disculparnos, restaurar, hacernos escuchar. Pero nos damos cuenta que seguimos en guerra y surge la pregunta… ¿quiénes nos mantienen en ellas? Porque algunos queremos decir que la guerra acabó para nosotros, que nos salimos; decidimos convivir, decidimos un lugar para todos.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;"><br />
</span></span></div><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Ubicados así, podemos escuchar el mensaje que circuló primero en Facebook y luego recorrió la red en múltiples espacios sociales, y que lo dejo al pie de este post por si alguien aún no lo vio.</span><br />
<div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Aparece un señor Ronny de 41 años, ciudadano israelí, hablándole a los iraníes y a la comunidad en general, expresando su sentir, mostrando en qué estación de tren vive en la actualidad, cuál es su elección, de qué se hace responsable. Habla parado en su estación de tren. Habla en su presente elegido, en su mundo posible. Por sí mismo y asumiendo las consecuencias de su diario vivir. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Entonces pienso en la parte oscura de la humanidad, la parte de sombras y fantasmas, en los maquinistas que dirigen la locomotora, que lleva un tren a un determinado lugar, que planifica y arrastra con el poder que tenga a quienes suban a su tren. Y quienes suben a ese tren a veces saben y a veces no saben el verdadero destino. L@s que no saben, suben atrapados por la velocidad y la dirección del tren. Los que sí saben, suben inmersos en una voluntad de hacer en nombre de los demás, con la arrogancia de creer conducir al destino deseable para todos, formando parte de algo y por lo tanto no haciéndose responsables por nada. La parte oscura que desanima entristece y amarga. Esas sombras que creen poder decidir por nosotros. Que creen tener la razón y hablan en nombre de grandilocuencias que tal vez no sepan exactamente su sentido verdadero. Nos llaman a subirnos al tren de la historia, al tren del progreso y la seguridad. Pero nosotr@s –algunos- vivimos en la estación del tren y no nos subimos al destino prometido ni al destino sin conocer… preferimos nuestro presente, nuestra decisión, hacernos cargo, vivir lo posible dentro de lo que consideramos mejor. No nos subimos.</span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Entonces dejo la parte oscura de la humanidad y pienso en la parte de luz, en lo que regala el brillo de la vida, el encanto del amor, del abrazo, de la tolerancia y la convivencia. Esa persona que decide dónde vive, que se hace responsable por lo que hace porque lo decide en su nombre, que sabe que en el mundo habitamos muchos y podemos hacerlo sin odios pre establecidos y mucho menos dirigidos por seres que pretenden representarnos. Aparecen esas voces –por ejemplo la de este señor Ronny- que dicen que no queremos la guerra, que no odiamos, que no nos conocemos pero todos cabemos; hay estaciones de trenes en las cuales vivir, muchas y diferentes, podemos elegir sin dañar. Aparece esa luz y me convenzo una vez más sobre la necesidad de la no pertenencia. Sólo el no pertenecer nos hace libres de actuar bajo nuestra responsabilidad. Nos permite –si así lo queremos- recorrer el camino de Luz. No respondemos a otros. Tenemos una respuesta propia ante cualquier asunto. No nos plegamos. No nos subimos al tren. Pero estamos en el lugar de los viajes.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Somos seres que nos damos a conocer porque nos hacemos cargo. Habitamos las redes sociales, los espacios virtuales. A veces criticados porque "violamos la privacidad" o "tenemos la necesidad de ser vistos".</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Nos presentamos. Somos transparentes. Nos dejamos ver. Personas que se comunican en forma horizontal, que se dicen y se muestran. Claro que guardan su privacidad. Pero es otra privacidad, diferente. Y así pueden, muchas de estas personas, representarse a sí mismas. Son ellas mismas. Hablan por sí mismas y no en nombre de otros. Tampoco dejan que otros hablen de sí mismos. Ell@s se muestran. No necesitan representantes. Se comunican. Se llaman. Se manifiestan. Cada uno es cada quien. Se responsabilizan por esa foto, por esa metida de pata, por ese error, por ese baile, por esa estupidez. Y se solidarizan. Y se llaman entre sí. Y se convocan. Se manifiestan. Encuentran a veces causas comunes y a veces no. No están representados por ningún poder. No se deben a nadie. No le deben a nadie.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Entonces cuando aparece uno de esos seres, Ronny, y veo lo que produjo en la comunidad de Facebook, y veo en youtube su video, su mensaje, su añoranza, su decisión; regala su imagen, su súplica, su perdón; nos muestra su estación de tren y cómo la habita… entonces es cuando me emociona hasta la fibra más íntima. Me emociona.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Ronny nos dice que no se sube al nuevo tren de la historia, manejado por fantasmas y sombras al poder, que determinan a quiénes odiar, a quiénes matar, con quiénes convivir. Y ni se imaginan cuánto más me emociona cuando veo todas las respuestas –decenas al principio, luego centenares y miles; respuestas de los demás seres, ésos que estamos solos, no representados, que encontramos compañía, que encontramos voces, que nos entendemos entre nosotros y nos abrazamos sin conocernos. Aparecen estas respuestas de anónimos iraníes al principio, de gentes –mucha, muchísimas gentes- que abrazan el mensaje de Ronny, lo hacen suyo, lo devuelven, lo confirman, lo saludan; y la comunidad de los que vivimos este presente de perdón, de amor, a los que nos emociona vivir en paz porque creemos que podemos vivir en paz, los que elegimos por nosotros mismos, esa comunidad que también se acerca y envuelve los mensajes de estos hombres y mujeres que le dicen a sus supuestos representantes que ellos no quieren lo que están tramando ni tejiendo, no quieren la sombra ni el dolor, que no hablen por ell@s porque lo que hagan no se hará en su nombre.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">La no pertenencia me permite estar en el lado del abrazo de esta comunidad que se junta en el espacio invisible, virtual, ese espacio tan poco entendido por algunos, ese espacio que algunos llaman “la actual necesidad de mostrarse a los demás” es justamente el espacio que nos permite a los seres no representados, a los que decidimos, a los que respondemos por nuestros actos y nuestros dichos, a los que mostramos y nos transparentamos para que no haya más sombras que nos arrebaten nuestro sentir y nuestro pensar. Cuanto más visibles y comunicados más somos nosotros mismos, menos nos pueden envolver en el mensaje “para todos”, no nos dirigen porque nos dirigimos nosotros mismos y le hablamos a la comunidad que queremos. Espacio en el cual convivimos sin La Sombra, sin El Planificador, sin El Maquinista, sin La Dirección ni el Comité Central. Existimos, somos públicos, nos mostramos, no hablen por nosotros que nosotros tenemos fotos, nos contamos historias, compartimos sentimientos, expresamos deseos. Y es un colectivo paradójico porque no existe como tal, no tiene un lugar ni una forma, y entonces se crea la metáfora del espacio virtual; existimos en la no existencia, un espacio que no existe como tal, que es de muchos y no es de nadie, no es gobernable; está lleno de personas que no nos conocemos, pero que nos emocionamos, nos abrazamos, logramos decir a quien quiera escuchar que no nos sumamos a sus guerras ni nos tragamos sus cuentos; logramos decir que nos gusta vivir, que nos gusta la vida, que queremos la paz. Much@s de nosotros.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 14px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small;">http://youtu.be/I6sPCSJu31U</span></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 14px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small;"><br />
</span></span></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-79167086938849495122012-03-26T00:17:00.000-03:002012-03-26T00:17:35.521-03:00LOS GUARDIANES DEL SABER<div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Hay mucha gente “grande” que no termina de comprender que no tienen la verdad en su mano, que no son los custodios de la sabiduría de nuestro mundo. Insisten en pensar que pueden marcar el camino de las nuevas generaciones como si fueran los que pueden, los que conocen, los que determinan. Parecen ignorar que justamente son los que perdieron, los que se equivocaron, en muchos terrenos y no sólo en el político.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Lo que más duele es que estas personas tan aferradas a sí mismas se volvieron incapaces de escuchar, de probar, de cambiar, de aprender. Son personas que podrían –a partir de lo vivido- tener la humildad para callar y sacar apuntes, ponerse a pensar otra vez, pero en lugar de esto, a algunos de ell@s les gusta pretender que son apt@s –los más aptos- para enseñar a los demás. Lo más “cómico” de todo es que algunas de estas personas se sienten también con la capacidad de hablar en forma peyorativa de cosas que ni siquiera entienden. Me refiero en específico a la cantidad de veces que escucho cómo se refieren a los jóvenes como gentes descuidadas e inútiles, sin horizontes o ambiciones, que sólo les preocupa la gratificación inmediata en lugar de entender los grandes conceptos y trabajar para las grandes obras…<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Entonces estas personas tan importantes se ponen a definir líneas. Se aferran lo más que pueden a sus lugares, allí donde se toman decisiones, y delinean formas y decretos para perpetuarse a sí mismos. Porque claro. Ell@s son los capaces. A los jóvenes les falta experiencia, les falta fogueo, les falta probarse. Les falta. No se cuestionan si son ell@s mismos los que no están entendiendo. Al contrario, se creen que pueden corregirlos, les enseñan la actitud que se debe tener; los sentimientos que se deben tener; las formas que se deben mostrar. Se creen en el deber de educar.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Por ejemplo se creen que pueden crear un nuevo plan de estudios, y lo hacen como se debe hacer: o sea que someten a un montón de gurises de 18 y 19 años a clases teóricas interminables, llenas de conceptos inteligentísimos y de narrativas importantísimas, que por supuesto no se sabe a ciencia cierta si sirven ni para qué… porque claro, cómo les van a dar de entrada clases prácticas, sobre cosas concretas que se puedan ver de inmediato, que se puedan vincular con un uso, con un sentido en lo posible de la vida cotidiana… no, de ninguna manera, esto es por el absurdo de la inmediatez de est@s muchach@s, es por culpa de google, twitter o algo similar. Mejor decirles cómo deberían ser las cosas, y tenerlos por ejemplo el primer semestre de la entrada a la Universidad, cuando l@s tienen que entusiasmar, enardecer, hacer florecer, inquietarlos… en lugar de esto l@s tienen sometid@s a las grandes líneas conceptuales de lo que después verán para qué sirve… porque así es como deben ser las cosas: siempre primero el marco ideológico, el marco conceptual, el marco filosófico, la comprensión del todo, para sólo luego dedicarse a lo particular. Entonces l@s jóvenes se pasan aburriendo, se desestimulan, no entienden qué es lo que están haciendo allí... Ah! Pero nunca olvidar que es por su culpa, porque no tienen "actitud", porque no les importa nada, porque son unos individualistas… No vaya a ser que de verdad, estos adultos tan sabios se pregunten qué no entendieron para que l@s muchach@s no les den bola. No vaya a ser que se cuestionen por fin si no tienen que dar un paso al costado y dejar que las nuevas generaciones sean las que armen los posibles caminos. Porque se equivocarán también, pero dentro de sus códigos, y no tratando de imponer viejas recetas a nuevas generaciones que nada tienen que ver con la forma de vivir ni de entender las formas que tienen estos adultos.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Otra época. Otros aprendizajes. Otras formas de sentir. Otras formas de vincularse ¿No lo pueden entender? Y si no lo pueden entender ¿no podrían hacer el bien y dejar a las nuevas gentes, l@s jóvenes y los adultos que sí pudieron reciclarse, para que marquen caminos o lideren en cuestiones que importan?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">No es con las viejas recetas y formas de comprender el mundo que van a cambiar la educación. No es con viejos estilos y viejas pautas de comportamientos como van a cambiar las estructuras políticas. Así no convocan. No convocan a l@s jóvenes para que estudien y se especialicen. No convocan a la gente para que participe y se comprometa. Así es como tod@s pierden.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Muchas personas proclaman que las distintas estructuras (políticas, sociales, institucionales, gremiales) den lugar a los jóvenes. Y escuché a muchas personas quejarse por esto. Las quejas se centran en que si realmente se piensa que los viejos no sirven para nada. Centran la discusión en si hay o no desprecio a los adultos… Como si el asunto fuera en quién quiere desplazar a quién. La visión paranoica del mundo que lamentablemente tanta pero tanta gente parece seguir. La falta de autocrítica es lo que da lugar a estas interpretaciones.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">No se trata de desplazar ni de decretar inservible a todo aquel mayor de 50 años. Se trata de que l@s que no sean capaces de entender el mundo en el cual viven en la actualidad, l@s que no puedan incorporar los cambios, que dejen lugar a los que sí los viven, a los que sí hicieron el esfuerzo de entender, a los nacidos naturalmente en los nuevos códigos. Háganse a un lado en lugar de tratar de seguir imponiendo métodos, en lugar de aferrarse a sus cuotitas de poder como si fueran los guardianes del saber. <o:p></o:p></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-49042664747864423312012-03-12T01:00:00.000-03:002012-03-12T01:00:04.253-03:00Para ellas y ellos<div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El debate sobre el lenguaje sexista cobró nuevos bríos en el mundo hispanohablante. Esta vez la polémica se instaló a partir de un informe aprobado por un pleno de la RAE y publicado a principios de este mes:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"> “</span></span><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">.</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> Está bueno leer este informe escrito por Ignacio Bosque para volver a pensar acerca de los usos del lenguaje y su implicancia en la formación de cultura.</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El tema de fondo es sobre la invisibilidad lingüística de las mujeres y el sexismo de la lengua.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">¿Cómo nos dirigimos a un público, a “los demás”? Tradicionalmente se usaba -y se sigue usando- el masculino para comprender a un conjunto de hombres y mujeres, niños y niñas. En algún momento que no sabría definir cuál es, esto comienza a cuestionarse. Incluso en algunos países –España por ejemplo- se viene elaborando desde hace años guías de lenguaje no sexista en distintas dependencias del Estado y en variadas instituciones y comunidades. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Hay distintas posibilidades para no continuar con la tradición de hablar en masculino para referirse al conjunto:<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Algun@s desde hace tiempo adoptaron el tod@s, o también el todxs para dirigirse al público mixto, de manera de no dejar en la oscuridad a ninguno de los géneros. Lxs que se sienten cómodxs con esto aducen que encontraron una fórmula neutra donde todxs están comprendidxs. L@s que no están de acuerdo con esto hablan del caos en la transformación de las reglas gramaticales y demás cuestiones más formales, pero también de la imposibilidad de resolver el problema, ya que esto sólo puede ser usado en el lenguaje escrito, lo que resulta insuficiente porque así no se contribuye a transformar la forma verbal de comunicar.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Hay quienes escriben y hablan –dirigiéndose a un público- introduciendo a veces el femenino y a veces el masculino. En forma aleatoria se usa los y las, todos y todas… A favor: no se dirigen a un único género, no ocultan y colocan en las sombras a ninguno de los géneros, demuestran que tanto se puede referir a uno u otro género porque es indistinto. En contra: es al menos confuso, no se sabe si en algún concepto en particular deben atender ellos y en otros conceptos ellas; se puede especular acerca de la pertinencia de una determinada referencia en masculino y otra determinada referencia en femenino… o más aún… alguien podría comenzar a contar cuántos “los” y cuántos “las” hay en el artículo o discurso, e inferir a partir de un conteo que, lo que quiso ser al azar y demostrar neutralidad, resultó en una primacía hacia uno de los géneros; se puede pensar que no es igualitario el tratamiento del femenino y masculino porque hay más referencias a uno que al otro, y que esto podría tratarse de una campaña subliminal, casi oculta, una subrepticia forma de lavar los cerebros de las inocentes personas para imponer la supremacía de tal o cual género. Engorroso al menos.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Otra posibilidad es –en el lenguaje verbal, cuando se dirige a un conglomerado de individuos- utilizar la regla de las mayorías: si en la reunión/mitin hay más mujeres que hombres se habla en femenino y viceversa. A favor: se toma en cuenta la mayoría numérica, no hay una discriminación de género, simplemente se sigue una regla de mayorías que es absolutamente al azar. En contra: es difícil de usar si es un orador dirigiéndose por ejemplo a miles de personas; no sirve para el lenguaje escrito, no resuelve el problema de comunicación. Pero además puede resultar confuso y poco educativo ¿se imaginan una maestra en una clase de la escuela, contando la cantidad de niñas y niños y entonces dirigiéndose a ellas o ellos de acuerdo al día? ¿o si es una clase estable y siempre hay mayoría de niñas por ejemplo? ¿se imaginan a los varoncitos cuando la maestra dice “ahora todas a cantar”? A veces atenderán los niños y otras veces atenderán las niñas, pero dudo que est@s pequeñit@s entiendan mucho sobre lo que le está pasando al/la pobre maestrx…<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Otra posibilidad: se habla y escribe siempre contemplando ambos géneros. A favor: es educativo; se enseña cómo debe hacerse para no excluir; quedan todxs contempladxs. En contra: resulta casi imposible, engorroso, quedarían largos discursos y largos artículos pesados, se complican los contenidos.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">¿Qué hacer entonces con esta cuestión? Primero que nada lo importante: reconocer que se trata de un problema y hay entonces que resolverlo. Hasta ahora no se encontró una fórmula totalmente satisfactoria, pero se está intentando introducir el concepto, la discusión, el problema.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">No importa cuál de las formas se use para eliminar el lenguaje sexista. Unxs usarán determinadas formas como las descritas más arriba, otr@s usarán algunas diferentes. Lo que elija cada un@. Lo que parezca más sensato. No pueden aceptar, hombres ni mujeres, la discriminación por género en ninguna de sus expresiones. Mucho menos en la expresión. Es el lenguaje. Es la comunicación. Es la educación. No se puede simplemente dejar de lado o trivializar este asunto porque sea complicado resolverlo. No se puede decir.. “y bueno, siempre fue así, para qué cambiar ahora”… porque justamente una buena parte del mundo que yo aplaudo está haciendo esfuerzos por transformar todo aquello que apoye la discriminación. Y las tradiciones cuando son malas o dañinas hay que cambiarlas. Se ha penado y se sigue penando mucho por las exclusiones, intolerancias, desprecios. Se vienen haciendo muchos esfuerzos en las últimas décadas para aprender a incluir. El lenguaje es formador de cultura. Es entonces imprescindible que esta polémica se reavive, continúe, persista. Y que se haya incluido en ella la RAE también me parece saludable.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Comenzar entonces por reconocer que el lenguaje sexista es un problema que hay que resolver. Si todavía no se encontró una forma genial de resolverlo, pues se puede utilizar la que mejor parezca dentro de las posibles que se proponen y que la gente en general comienza a usar. Ya se irá perfeccionando, ya se irá encontrando la salida, se puede ayudar a que el camino siga siendo evitar la discriminación. Ojalá cada un@ mire este camino y se vea en él colaborando para que las personas sean valoradxs sin importar el color de piel, el género, la opción sexual o la religión. <o:p></o:p></span></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-83792780754884412342012-02-27T12:50:00.000-02:002012-02-27T12:50:58.437-02:00Otra vez decidir...<div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">La búsqueda de la tan mencionada y anhelada “libertad” es tan abstracta que pocas veces mencionamos la palabra dando el mismo significado. El concepto de libertad aplicado a las relaciones del humano con su medio, con su vida, en su inserción en la sociedad que habita es extremadamente complejo. Hay muchas normas, pautas, reglas y sentencias que dictaminan el accionar humano en un determinado lugar y en una determinada época. Muchas de estas reglas, valores y pautas vienen del pasado, muchas otras son del presente.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Las mujeres y los hombres más adaptados cumplen con todos los preceptos, no hacen enojar a nadie, son queridos por muchos y se muestran muchas veces infelices. Carecen de algo, no saben bien de qué, hay algo que falta, que no está bien.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Los que simplemente son adaptados -no “muy”- cumplen con la gran mayoría de los preceptos aunque estiran los límites, las fronteras, se atreven un poco más, cambian algunas cosillas; pero muchas veces se muestran también infelices o inconformes.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Los un poco menos adaptados y más atrevidos, los que arriesgan, los que cumplen vagamente con lo esperable pero viven dándole más importancia a su aire, a su parecer, a sus sentimientos y conceptos -aunque deban romper con reglas y transgredir las normas- éstos que muchas veces son tildados de individualistas, o incluso de egoístas, que son mirados, señalados, en algunos lugares perseguidos, manifiestan muchas veces su amor por vivir, sienten más intensamente, se sienten protagonistas, forman su vida. Aunque también están más solos que el resto, menos comprendidos. Son los que se parecen más a “los libres”, los que pueden, los intensos, la vida para ellos vale mucho, es un honor, es un milagro, se llenan los pulmones de aire y absorben toda esta vida que están creando. Son los que encuentro más felices, o más plácidos, más agradados. Claro que con altos costos, como la soledad, la no pertenencia, el alejamiento.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Qué es mejor y qué es peor de todas las opciones, sólo cada quien lo puede determinar. El propio individuo debe mirarse a sí mismo y decidir cómo logra su punto de equilibrio entre lo que quiere, lo que puede y lo que tolera. Qué tan solo se puede estar, qué tanto soporta no pertenecer, cómo siente la incomprensión o críticas de los demás… son todos parámetros individuales, privados. Para formar la llamada armonía del vivir, para sentirse “libre”, protagonista, capaz, complacido, el humano necesita ese pacto interno, esa intuición íntima que permite saber por cuál camino toma cada uno. No hay terapias, ni correccionales, ni búsquedas esotéricas que puedan indicar el punto de equilibrio porque sólo el sí mismo lo puede determinar. Y en general encuentro que esto se logra luego de mucho ensayo y error, provocación y culpa, aciertos y metidas de pata. Por eso me resulta tan importante, tan imprescindible, la capacidad de decidir, de atreverse, de ganar y perder, de aprender….</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Decidir, sólo eso.<o:p></o:p></span></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-61298271743295466732012-02-06T12:42:00.000-02:002012-02-06T12:42:47.360-02:00Vivir<div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">¿Tiene importancia buscar un sentido a la vida? ¿Algo o alguien que la justifique, fundamente o le conceda jerarquía? ¿No alcanza con la vida misma?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Son preguntas que se repiten muy a menudo, ya que por diferentes razones parece ser importante encontrar la finalidad, el contenido o la justificación de la vida que se está viviendo. Esa vida que cada uno construye, que es propia de cada quien, que está implícita, contenida, en la edificación de cada persona… es la vida que cada uno puede tener. Puede ser muy rica, aburrida, llena de sobresaltos, impredecible, rutinaria, emocionante o tediosa. En general tiene un poco de todo esto y más. Y en general es diferente en cada etapa o momento de una misma persona. Es variable, incierta, contingente. Es problemática, se necesita de todo el esfuerzo y la energía para escribir y dibujar el mapa de cada uno. Se necesita atreverse, elegir, ganar, perder, frustrarse, disfrutar, penar, conmoverse. Es inmensa la tarea de vivir. Y no viene dada con la sola existencia… hay que construirla ¿Y además de todo esto hay que buscar un sentido? ¿El sólo hecho de construir y vivir la vida propia no alcanza como significado, como motivo, como razón de existir?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">La búsqueda de destinos, de lugares a los cuales arribar, puede ser una necesidad de muchas personas para saber por dónde caminar o cómo marcar su senda. O para darle un “sentido” a su vida. Desde siempre el humano crea objetivos hacia los cuales dirigirse: pueden ser místicos, simbólicos, o pueden ser racionales. Puede tratarse de llegar a un Dios, de lograr la Armonía y Paz Eternas, o también de construir el Hombre Nuevo o de llegar a la realización de la Ideología. Entonces aquí el objetivo, la meta, el destino, se vuelve lo más importante y preciado. Gran peligro. Todo se puede justificar para alcanzarlo. Incluso se puede vivir en la tristeza, en la pobreza, en la desidia, en la maldad, en el horror… si con ello contribuye a lograr su propósito. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Lo que hay que preguntarse es si realmente se necesita tener este objetivo, esta Meta Final en la existencia de cada uno. Como si no alcanzara con la ardua tarea del vivir. Si no se insiste en elaborar objetivos o creer en destinos, entonces pasa a ser fundamental la construcción del camino propio. Aquí es cuando el camino es lo trascendente, vivir es el cimiento, contenido y sentido. Por eso es importante para tomar decisiones saber de dónde se sale y no a dónde se llega. Saber de dónde se viene y no a dónde se va. Cobra importancia que cada uno pueda contar su vida. La capacidad de describir, narrar, expresar, referir. Decir y detallar cada historia, momento, cada decisión, cada cuenta. Saber lo que se tiene y lo que no. Con qué se cuenta. De qué se dispone. Poder medir, evaluar, ajustar. Todo esto pasa a ser lo importante. Porque lo que importa es el camino, la vida misma.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El transcurso es el fundamento de la existencia. Y este transcurrir, este camino, el dibujo del mapa de cada quien, la vida de cada uno, es eso que se vive momento a momento. Vivir es lo más cotidiano que podamos encontrar. Es lo que pasa en el día, en cada hora, en cada decisión, en cada pérdida, en cada problema, en cada ganancia. Es el levantarse, hacer, emocionarse, buscar, aburrirse… esto que se hace día a día, este dibujo, esta formación del mapa… es la vida de cada uno, el objetivo último, el deleite: vivir.<o:p></o:p></span></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-76816156513880752242012-01-30T10:35:00.000-02:002012-01-30T10:35:28.331-02:00VIDA PROPIA<div class="MsoNormal">Recibí una comunicación de una persona amiga que me llenó de alegría, porque habla en su fundamento de un tema que me moviliza mucho, que quienes siguen el blog ya lo conocen: la importancia de poder con las decisiones y de poder con los cambios.</div><div class="MsoNormal">El escrito de esta persona me vuelve a confirmar que por más difícil que sea el momento que se esté viviendo, por más doloroso e incierto, lo que realmente congratula, beneficia, calma, pacifica, es el hecho de saber tomar una decisión. Esto significa, ni más ni menos, que el hecho de saber armar el camino propio, saber conducir, elegir, marcar, apostar por ser activo en la formulación de los deseos y de las inquietudes. Decidir aunque se sabe de antemano que cuando se gana algo al mismo tiempo se pierde algo. Decidir a pesar de la incertidumbre, de la imposibilidad de saber el final. Decidir que implica renovarse, cambiar, torcer, volver, avanzar, descuidar, proteger. La vida de cada uno.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">No temer a armar el propio camino genera este estado de tranquilidad y beneplácito más allá de lo difícil de la etapa que se esté viviendo. Es espinoso por cierto, porque hay que hacerse cargo de las consecuencias de cada decisión. Es trabajoso porque se necesita independencia. Es problemático porque obliga a vivir acompañado de lo incierto. Para marcar la ruta hay que confiar en uno mismo, en lo que cada uno es capaz, en la intuición, en la percepción, en la inteligencia, en la estupidez y atrevimiento de cada quien. Hay que conseguir laboriosamente el propio papel y lápiz para marcar la ruta en el mapa de cada vida. Si se pide prestado el lápiz, ya hay otro que tiene el derecho de decidir sobre la ruta a seguir. Si se escribe en el mapa de otro, las rutas, por más que se intente, no van a ser propias. La independencia es difícil. Vivir es difícil. Pero la experiencia de grandiosidad, de paz, de dignidad que otorga vivir una vida armada por cada quien, calzando los propios zapatos, colma hasta lo más profundo.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">En contrapartida, la constatación de seguir por una senda que no es del todo propia, decisiones que no se toman por temor o por pereza, rectificaciones del camino emprendido que no se realizan también por temor o pereza, miedo a equivocarse y por tanto paralización en cada momento importante de la vida; ese perpetuar un día detrás del otro como si el tiempo transcurriera en otra dimensión, en otro mundo, y la persona sólo mira su paso y lo sigue con su vista. Vidas que quedan “colgadas”, dependientes, sostenidas por otras. Continuar en un estado de rutina porque cambiar parece tortuoso; prolongar o recorrer las horas sin importar si así se es feliz o infeliz; simplemente seguir porque de lo contrario habría que cambiar… este estado aunque aparentemente simule un estado de tranquilidad por el no hacerse cargo, por el no asumir las consecuencias, es uno de los peores estados del alma, porque genera no sólo un sentimiento de frustración casi permanente sino peor aún: genera una sensación de ajenidad, de vida hecha por otro, reglas de otro, pautas de otro, formas de otro.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Resulta lastimoso no poder con la vida de cada uno. Genera tristeza, hastío, aburrimiento, o en el mejor de los casos, transcurrir sin pasiones y con un cierto vacío. Es no saber que cada uno puede tener su propia vida. Claro que compartida. Claro que consensuada incluso con otro u otros, pero siempre es una propia vida porque entran en juego las propias decisiones. En lo importante, en lo que marca camino, en lo que se siente como esencial, las decisiones son propias y cada uno resolverá si se realizan en forma solitaria o en compañía o en grupo.</div><div class="MsoNormal">Armar el camino con los propios medios, con las propias posibilidades, sin colgarse a la vida de nadie, se corresponde a un estado de bienestar. Dificultoso… y de bienestar.</div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-49164490526963960122012-01-09T19:48:00.000-02:002012-01-09T19:48:56.370-02:00Conversando<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Qué simple es hablar para el humano -se aprende desde chiquito sin saber bien cómo- y al mismo tiempo cuánto enredo produce.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Pretendemos entendernos, cuidarnos, decirnos, expresar, y entonces nos da por conversar con otro. Con el habla creamos una relación que puede ser de segundos o de años, no importa cuánto dure, se establece una relación con la cual nos distendemos, nos peleamos, nos divertimos, cuestionamos, producimos o incluso a veces solucionamos algún problema u obstáculo. Parece sencillo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Sin embargo la comunicación es de las cuestiones más difíciles del vínculo. Porque hay uno que emite un pensamiento, una queja, una observación, una descripción, y hay otro que recibe algo bastante diferente a lo que quiso trasmitir el emisor. En el medio, en ese espacio a veces medible, a veces virtual, otras infinito, en ese espacio entre persona y persona por donde en forma imaginaria corre un hilo delgadísimo que conduce dentro de sí lo emitido, se va transformando a lo largo del hilo de tal forma que lo que recibe el otro ya se trata de otra cosa.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Esto se vuelve especialmente importante en las relaciones afectivas, En una relación de amor, en una relación de amistad, muchas veces existe la ilusión de que la comunicación es simple y fluida. Sin embargo la mayor parte de las veces ocurre exactamente lo contrario: es cuando la comunicación se puede volver compleja e incluso romperse.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Entonces la pelea, el disgusto, el desentendimiento. O la pregunta, la incógnita, la sorpresa, la estupefacción. Porque uno dijo algo que el otro entendió de otra manera. Si bien las palabras tienen un uso determinado y significan algo establecido, con lo cual existe la posibilidad de ser estricto, minucioso, preciso, esto puede ser sólo una pretensión, porque lo cierto es que las palabras, frases, lo dicho está envuelto en un contexto, un gesto, una atmósfera, un tono de voz, que es en alguna medida interpretable. O incluso más sutil… hay uno que expresa algo con una intención y el otro -quien lo recibe- le arroga una intencionalidad diferente. Claro que el uno cuando dijo no explicó demasiado –entonces no dejó explícita su intención. Esto es así casi siempre, porque de lo contrario una conversación sería muy engorrosa y difícil de llevar. Y también es claro que quien recibió el mensaje, interpretó a su real saber y entender la intención que subyace a lo que el uno emitió. Esto también es así casi siempre, porque el que recibe está recibiendo en un momento dado de su estado de ánimo, de su pensamiento, de su actitud, y va a interpretar de acuerdo a esto. Lo escuchado no es objetivo. Hay una expresión de un lado y se recibe de alguna manera del otro.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Puesto así parece un desacierto intentar comunicarse; sin embargo lo que más se trata de hacer en un vínculo que importa es conversar, aclarar, explicar, contar, expresar. Y justamente esto es lo que lleva muchas veces al desentendimiento, confusión y ruptura. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Parece que vale la pena recordar simplemente esto: que la comunicación entre humanos es de las cuestiones más difíciles del vínculo, y que seguramente el que escucha está recibiendo un mensaje diferente del que quiso enviar el que emite. Si dan ganas, si el vínculo lo amerita, si nos importa la relación, si entenderse es fundamental para la labor que se está desarrollando, entonces el simple acto de hablar y escuchar cobra gran importancia. Puede ser que hablar un poco más, explicar, explayarse, no sea tan desacertado; y escuchar un poco más, detenerse, preguntar cuando quedan dudas o malestares, recabar más datos de la conversación, no sea tampoco tan desacertado. Hacer loas a las conversaciones escuetas y telegráficas cuando lo importante es comunicarse no parece un paso inteligente a seguir. Callarse sistemáticamente ante las impresiones o impactos de lo que se escuchó se puede convertir en resentimientos y reproches, hablados y callados… tampoco parece ser un sistema que ayude al bienestar.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Cuando importa entonces, vale el esfuerzo por decir lo más claramente que se pueda; vale el esfuerzo por escuchar lo más claramente que se pueda. La gracia, el privilegio, la posible decisión es usar el intercambio de la palabra para entenderse, con el esfuerzo que esto trae aparejado. Generar un intercambio competitivo, sólo para saber quién gana, sólo para saber quién puede mejor; o generar un intercambio sólo para funcionar en el fastidio y la desconfianza, no conduce al bienestar de la relación que se quiere proteger.<o:p></o:p></span></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-37097222335689811172011-12-26T00:21:00.000-02:002011-12-26T00:21:27.935-02:00LAS FIESTAS<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Último lunes del año… para muchos estas fechas significan una movida muy importante, a veces por causas externas y a veces por causas internas.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En lo externo están las salidas, el trabajo, los encuentros, las compras…. Toda una vorágine que se junta y enlentece el tránsito.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En lo interno ya es más complicado. Aparecen todo tipo de sensaciones y sentimientos. Voy a mencionar sólo tres estados que me resultan los más comunes:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">- Entusiasmo y alegría: por los colores, la vida, el movimiento, la exaltación. Son personas que pueden disfrutar tanto de cuestiones profundas e importantes como de las livianas o anodinas. Simplemente disfrutan.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">- Hastío y rabia: por los colores, la vida, el movimiento, la exaltación…. Parece que todo esto fastidia, impacienta, exaspera. No toleran lo que están viviendo, consideran que simplemente lo están padeciendo.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">- Agobio y tristeza, llantos, quebrantos, desconsuelo: por lo que se perdió, por los que perdieron, por los que no están, sobre todo porque aparece más definido y claro los que faltan.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El entusiasmo y la alegría expresan agrado, complacencia, capacidad para disfrutar. Se demuestra en los boliches repletos de gente por la noche, la algarabía, la distensión: se vieron ayer y probablemente se vean mañana, pero disfrutan ese abrazo especial, ese saludo, ese deseo o simplemente esa muestra de afecto. Muestran ganas de hacer regalos, de agasajar, de brindar, y otra vez de abrazarse y pasarla bien. Da gusto. Se comparte. Muchas risas, muchas miradas.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Los que hastían y rabian me atrevo a decir que tienen muchas cosas para resolver. Están con muchos pendientes. Con disgustos que atravesaron el año entero, que quedaron estancados en algún lugar, que perturban el diario vivir. No soportan, no toleran, resienten. No pueden disfrutar entonces todo se vuelve una molestia profunda; hasta se intelectualiza muchas veces el desagrado y se argumenta en contra del regocijo. Tienen conflictos que amargan el alma. Perturba cualquier sensación placentera. Ese fastidio que se trasmite con un malestar y disgusto hacia el divertimento y algarabía. Saben que tienen que resolver, tomar decisiones, cambiar el rumbo, no se atreven pero lo saben. Entonces rabian y disgustan.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Me preocupan especialmente los que están inmersos en el agobio y la tristeza, la falta, el vacío: los que están angustiados por la muerte, por el que falta, por el que ya no está más…. Es comprensible, la muerte es amarga, la falta del ser querido duele, provoca, apuñala el alma. Estas personas quieren y recuerdan pero no pueden apartarse del abatimiento. Esto no permite honrar a sus muertos queridos. Y la mejor manera de honrar esas vidas que hoy no existen, es vivir lo más intensamente posible. Justamente porque ellos -nuestros muertos queridos- no pueden. Es así que nosotros, los que estamos vivos, no podemos ser tan egoístas y malgastar esta vida que ellos ya no pueden tener: la tenemos, entonces honrémoslos viviéndola y no tirándola entre lágrimas y depresiones. Hagamos este esfuerzo, que ellos puedan de esta extraña manera, vivir a través nuestro. Es cuando cobra un sentido profundo estas fechas, las fiestas, los encuentros, el abrazo, la risa, las miradas: el entusiasmo y la alegría.<o:p></o:p></span></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-58907412864026078952011-12-19T00:08:00.000-02:002011-12-19T00:08:58.425-02:00CONSCIENCIA Y DECISIÓN (parte II)<div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Considero que uno de los temas problemáticos al cual se enfrenta todo individuo es acerca de aceptar y manejar los cambios. Es más, tengo la certeza de que casi todo lo que anda mal, en un mismo individuo y entre los individuos, tiene que ver con dos grandes capítulos: la paranoia y la repulsión al cambio. De la paranoia escribiré más adelante, ahora me ocupa el tema de los cambios.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">En algunos casos se podrá reconocer que el conservadurismo de un individuo tiene que ver con mantener determinado statu quo; o que es inherente a pertenecer a una corporación que brega por sostenerse a sí misma por encima de cualquier otra cosa; o tiene que ver con que este determinado individuo ocupa un lugar en una silla en un salón que le es conveniente o placentero y que por lo tanto sólo podrá trabajar para mantener su lugar, la silla y el salón tal como están.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">En otros casos se podrá explicar por el miedo a lo que no sabe, el terror a empeorar su situación actual (“más vale malo conocido que bueno por conocer”). En otros casos, en fin, podremos interpretar que la falta de inteligencia, cultura, comida, pastilla para la tos, hogar con ladrillos, papá y mamá, y todo lo que se quiera poner aquí es lo que causa el sosiego, la permanencia, cobardía, prudencia, inseguridad, aprensión, y que termina por afectar al individuo en su capacidad por absorber los riesgos. Por todas estas cosas mencionadas y por muchas más, por alguna de ellas o muchas mezcladas, este individuo no tolera la incertidumbre y entonces conserva, detiene, se agrupa; y cuando lo hace no se siente tan responsable: el responsable es el grupo; o mejor aún: el responsable es el otro, el distinto, el que no pertenece, el enemigo. Ese individuo entonces, con bastante facilidad, se convence a sí mismo ser el poseedor de la razón, la verdad, Dios está de su lado; del otro lado los equivocados. No puede revertir este orden. Es un orden sagrado. Necesita que la vida sea una línea que tiene un comienzo, un medio y un fin, un hecho detrás del otro, causa y consecuencia, destino que crea por sí mismo o destino marcado por su Dios. Necesita la consolación del saber, no puede con las revueltas, las renovaciones, reformas, correcciones; no puede ni siquiera con las perturbaciones. Entonces conserva. Cueste lo que cueste y caiga quien caiga. No importa de qué tema se hable. Mantiene y perpetúa, inmortaliza. Porque de lo contrario sabe que será otro puntito más arrojado al cosmos. Sobreviene el ahogo del espacio abierto, de la libertad, de la verdadera responsabilidad individual. Este individuo niega la contingencia, marca un camino y tiene un destino. Que nadie lo saque de la línea trazada. Inventa la vida como una línea que progresa hacia algo. Inventa la pertenencia y la continuidad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Lo peligroso es no darse cuenta que el discurso que adopta este individuo puede ser engañoso e incluso disfrazado de revolución. Hay que estar atento antes de defender o aceptar discursos que disfracen lo que subyace en él: mantener las cosas en un lugar manejable por el individuo o grupo… mantener.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">El otro individuo, el que sabe de la contingencia, es consciente, decide, se responsabiliza, asume la inmensidad de errores, festeja los aciertos, se juega por sus certezas, creencias y sueños; se arriesga, habla y dice; se enfrenta. Este ser que puede existir aunque sepa que va a no existir; este ser que incorpora lo incierto, lo asume y lo maneja para formar parte también de sus resoluciones. El ser contingente, en el aquí y ahora con el pasado incorporado, que vive la existencia arrojado al cosmos a sabiendas que la vive hasta que deja de hacerlo y se convierte en no existencia, es el que toma decisiones en forma permanente, las hace conscientes. No se pone excusas para no hacerlo. O aún: sin creerse que no lo hace cuando de todas formas lo está haciendo. Es un ser que se elige a sí mismo, con toda la carga que esto conlleva. Sabe que no se puede hacer a sí mismo, pero puede elegir. Existe como individuo pertenezca o no a grupos, se acompañe o no de otros. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">Su discurso va a marcar cambios, va a incomodar, genera aprehensión porque desarma el orden establecido. Es innovador, es revolucionario, acepta la incertidumbre como parte de su existir, no le teme ni se sugestiona con el no-saber; emprende sin saber dónde termina, cuál es el final; puede cambiar, es el “otro”, el enemigo, el culpable, el que puede mover los cimientos. Su discurso lo acompaña. Es auténtico.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Un individuo cuando no es consciente de lo que decide, o que no resuelve los obstáculos en su andar, que piensa que vive lo que le tocó vivir, como si su vida fuera obra de fuerzas superiores, que cree que su andar está marcado por los objetivos y las metas que se propuso a sí mismo, o que propuso su grupo de pertenencia, o que propuso las fuerzas del más allá, este individuo no es responsable de lo que está armando porque cree que no lo arma él. Y cuando llega a un lugar, quiere quedarse en él, porque le resulta temerario cambiar. Es un ser que existe cargado de frustración, y oscuridad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">No aceptar la contingencia es no aceptarse en su todo, es no ver, engañarse y pensar que puede prescindir de la decisión. Y lo hace, entre otras cosas, tratando de privilegiar la quietud, trata de que nada cambie, que no tenga que tomar nuevas decisiones, que todo siga como está. Repele el cambio. A tal punto, que hasta puede recurrir a ideologías, a creencias místicas, a sabidurías ancestrales, a interpretaciones ingeniosas de la realidad… cualquier cosa que le dé argumentos suficientes para que nada cambie. Se puede hablar de progreso y revolución haciendo las cosas de manera de que nada cambie. La permanencia y continuidad, el conservadurismo, no tiene signo político ni se adscribe a ninguna ideología. Cualquier ser que se niegue a sí mismo la contingencia, que le asuste armar su malla de hilos entrecruzados, va a sacar argumentos de cualquier lado para que justifiquen lo suficiente la mantención del statu quo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Más allá de cómo cada uno decida vivir, de qué sea lo que privilegie, de cuáles sean sus convicciones, la responsabilidad está en escuchar verdaderamente lo que se dice, escuchar los discursos, escuchar las propuestas, cuando éstas están dirigidas al discernimiento público, cuando éstas piden un voto, cuando tratan de formar opinión. No seguir las palabras como si sólo hablaran de lo que dicen, no encantarse con la forma del decir: hay que escuchar y comprender qué es lo que se está proponiendo en realidad, qué es lo que se está haciendo en realidad. Porque cada uno, en algún momento, tiene que ser consciente y tomar una decisión. Ver más allá de las palabras. Escuchar más allá de lo que se dice. Para entender. Para aprobar y desaprobar. Para juzgar. Para evaluar. Para saber en qué sitio se encuentra cada quién.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Muchos discursos absolutamente conservadores, pero también miedosos y paranoicos están adornados de buenas intenciones. Saber discernir es un tema de responsabilidad. Para ser auténtico, la conciencia y decisión de cada acto, de cada obra, de cada movimiento, tiene que superar el miedo a la no permanencia, aceptar el no-saber inherente a la formación de la malla de hilos entrecruzados. Vale la pena preguntarse entonces… ¿qué seguimos cuando seguimos? ¿qué aprobamos cuando aprobamos? ¿qué votamos cuando proponemos? Conciencia y decisión, que llevan a la responsabilidad individual.<o:p></o:p></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-34839801877936780462011-12-12T08:49:00.000-02:002011-12-12T08:49:53.830-02:00Consciencia y decisión (parte I)<div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Un día despertamos y nos damos cuenta que estamos en un determinado lugar. Ocupamos un espacio, hay límites propios y límites impuestos, simplemente nos reconocemos en un sitio que lo podemos describir usando todos nuestros sentidos, lo podemos interpretar usando nuestra imaginación, lo podemos analizar usando el raciocinio. Sea como sea el ser se identifica como individuo en tal lugar. No importa si gusta o no gusta. Si da miedo, gracia, resignación o rabia. Es el individuo en un lugar. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Este individuo pone a jugar su consciencia actual y se comprende también en un sentido histórico: entonces sabe que vino de algún lado, partió de algo. Hace suya su historia. Está incorporada en el aquí y el ahora. Sabe de dónde parte pero no puede saber dónde terminará. Puede saber que hoy está aquí -que salió de alguna parte, recorrió la malla de hilos entrecruzados- y que hoy está aquí. Consciencia de pasado y presente incorporados.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">La persona también puede saber que desea algo, que quisiera dirigirse a, que sueña con caminar hacia. Puede hasta inventarse un posible lugar de llegada, a sabiendas de que esto es el final de un sueño pero no el final de su recorrido. Se proyecta. Realiza elecciones. Dentro de sus posibles, elige, emprende, actúa. Y en base a esta proyección y a esas elecciones toma más y nuevas decisiones.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">El final último del recorrido sí lo conoce aunque no lo quiera ver… es la muerte. El individuo conoce el final de la existencia actual. Sabe que el final de su existencia actual es la no existencia. Pero el camino en esa existencia, su tránsito o deambular, no lo puede conocer. Se reconoce en un determinado lugar como ser contingente. No conoce en qué puertos va a recalar -más allá de que sus pasos se dirijan razonablemente hacia puntos proyectados. En su camino de existencia no sabe dónde va a terminar con cada paso, maniobra o decisión. Sólo sabe que en algún momento, en algún lugar, se convierte en no existencia.</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Entonces es el individuo en un lugar. Con su carga histórica. Su presente que alberga e implica su pasado. Con su futuro ignoto que sólo sabe de incertidumbres. Así va armando su vida: siendo consciente de cada decisión, tomada en base a sueños, proyectos, posibilidades, mandatos, pero con el agregado de que sus decisiones no van a asegurar el nuevo lugar al cual llegar. Las toma igual –las decisiones- porque así se arma su vida. Sin garantías. Sin saber si con ellas cumple las metas deseadas. Decide dar tres pasos hacia la derecha para colocarse en la baldosa gris, a sabiendas de que hará lo posible por dar tres pasos, puede que los dé o puede que no, y que eso ojalá lo conduzca a donde imaginó, aunque no puede asegurar que esa baldosa realmente sea gris. Sólo sabe que se trasladará hacia otro punto y recién allí se encontrará este individuo en este otro lugar. Y así sucesivamente se dibujará el entramado, la malla de hilos entrecruzados sin patrón alguno que es su vida posible.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">En este entendido, tomar consciencia actual e histórica, tomar decisiones en forma permanente, saber que todo cambia y que cada cambio vuelve a implicar tomar consciencia y decisiones…. Si se entiende de esta forma el dibujo de la vida de cada uno, entonces podemos atrevernos a aceptar los cambios que nuestra sola existencia produce, ya sin tanta reacción, sin tanto dolor, sin tanta rabia, sin tanto dolo, sin tanta envidia, sentencia ni aversión. <o:p></o:p></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-34863653140443890802011-12-05T00:31:00.002-02:002011-12-06T16:31:40.856-02:00CONCIENCIA Y DECISIÓN (parte 0)<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">El post de este lunes tenía previsto hablar del tema "Conciencia y Decisión" dividido en dos partes. Pero necesito antes compartir una parte cero.<o:p></o:p></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><i><u>Los restos humanos que se encontraron en el marco de las excavaciones realizadas en el Batallón 14 corresponden al maestro y periodista Julio Castro. <o:p></o:p></u></i></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">Este descubrimiento tiene que haber conmovido a gran parte de la población. Julio Castro tenía 68 años cuando lo secuestraron en agosto de 1977 en la vía pública. Ahora todos sabemos que no sólo fue secuestrado: también fue torturado, fue atado de pies y manos y se lo asesinó con un balazo a la cabeza. Uno de los muchos desaparecidos que se convirtió en estos días en un hallado, en una realidad, en una historia viva, en por fin una verdad. Lo que se pretendió quedara en lo no dicho sale a la luz, no sólo con su palabra sino también con su cuerpo que habla, también con la memoria de quienes lo conocieron, también con el amor, el dolor, el recuerdo de quienes lo quisieron.<o:p></o:p></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span class="Apple-style-span">Conozco personas que no leen o no buscan noticias como éstas, y cuando aparecen, las pasan por alto porque es cosa del pasado. Conozco personas que prefieren olvidar lo que pasó para poder seguir adelante con la vida; dar por superada la historia para abrir el mañana de par en par. Conozco personas que logran apartarse de la emoción que una noticia como ésta produce y la razonan, y en su razonamiento se plantean que esto pasa en las guerrillas, en las luchas, en los enfrentamientos entre bandos, los excesos en este marco existen. A todas estas personas es a quienes dedico especialmente el post de este lunes.</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">A veces se pretende que los hechos más dolorosos queden en el olvido... "dar vuelta la página"... Digamos que es tentador, sobre todo cuando lo vivido llena de angustia, de zozobra... entonces se quiere olvidar, continuar con la vida. Pero no es así como funciona. La vida no está desintegrada en distintos tiempos: es una sola, toda enredada. El pasado, lo que sucedió, lo que vivimos cada uno y en colectivo, forma parte, está integrado, comprende el momento presente. No existe un presente independiente. No se desprenden los tiempos. El presente incorpora el pasado, vive en lo que somos. Por eso es que no se puede simplemente "dar vuelta una página y comenzar de nuevo". Los seres humanos no comenzamos de nuevo. Nacemos, vivimos, morimos en un tiempo que se entremezcla y se contiene, se entraña, se enreda entre sí. El deseo, la idea o la imposición de dar vuelta las páginas no tiene sentido. Aunque se trate de imponer, se suplique o se legisle sobre la idea del olvido sencillamente no es posible, no está dentro de los "poderes del Hombre".<o:p></o:p></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">El pasado vive con nosotros los que vivimos. Está integrado. Nos forma tanto como lo actual. Entonces tenemos que saber qué resolución le damos a los conflictos, a los pendientes, porque ellos no se olvidan: se toma conciencia y se decide. La toma de conciencia y las decisiones pueden ser individuales o colectivas, pero lo auténtico es enfrentar el conflicto y desenredarlo, no clamar por el olvido.<o:p></o:p></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">Pero además, en estos días algunos se enteraron de una cuestión muy importante que muchos ya sabían: en nuestro país también, en este pasado tan reciente, no sólo se mató a quienes peleaban en el marco de una guerrilla; aquí hubo terrorismo de Estado, aquí se secuestraron niños y bebés; aquí se asesinó por lo menos a un hombre atado de pies y manos, con 68 años, frenteamplista independiente que nada tenía que ver con ninguna guerrilla. En este caso en forma probada -y como muchos sabemos, en otros tantos casos también- se asesinó por pensar diferente y no en el marco de un enfrentamiento armado. <o:p></o:p></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span class="Apple-style-span">Que Julio Castro haya sido encontrado torturado, asesinado y enterrado a muchos nos estremece y remueve. Somos los que no queremos que esto pase como una noticia violenta más. Significa mucho. Significa un pedazo de la historia, un pedazo de una verdad. Hay que verla de frente, conmoverse y pensarla. Cada sociedad decidirá cómo resuelve los problemas y conflictos que se le presentan. Tienen esa posibilidad. Se resuelve con la conciencia de lo sucedido, con la información de lo que fue y lo que es.</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">Pero no tenemos amnesia ni nos tragamos cualquier cuento. No nos hagamos los desentendidos. Enfrentemos lo que somos y decidamos lo que queremos. En forma colectiva y en forma individual. Julio Castro existió, sigue existiendo en la memoria y el sentimiento de muchas personas. Sigue teniendo una voz que se escucha a través de otras voces que lo continúan.</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">Éste es nuestro presente.<span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-39501443001253243312011-11-28T00:15:00.005-02:002011-11-30T13:40:25.804-02:00IMPREVISIBILIDAD - INCERTIDUMBRE<div class="MsoNormal"><br />
<br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11.5pt;"> </span></i><i><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11.5pt;">“…seguir una estrategia de vida, y por tanto «hacernos a nosotros<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">mismos», es poco más que un ejercicio de autoengaño…”</span></i><span class="apple-style-span"><i><span lang="ES" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><i><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11.5pt;">“…Si alguien fuera capaz de «hacerse a sí mismo»… </span></i><i><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;">y </span></i><i><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11.5pt;">de vivir de<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><i><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11.5pt;">acuerdo con una estrategia de vida consistente, sería una computadora<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><i><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11.5pt;">perfecta pero no un ser humano…”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="ES-TRAD"> Agnes Heller<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span lang="ES-TRAD">¿Cuándo fue que se instaló el convencimiento de que la vida podía ser previsible, que se podía armar una estrategia, cumplirla, y conseguir algún tipo de meta final? Porque este relato es el que encuentro en la mayor parte de mis conversaciones con diferentes personas.<o:p></o:p></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span lang="ES-TRAD"><br />
</span></div></div></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span lang="ES-TRAD">Son realmente muchas las consultas y conflictos que surgen a partir del convencimiento de que la vida es diseñada por cada uno de una determinada manera, y por lo tanto debería continuar según lo previsto; pero resulta que “de un golpe” todo cambia. Lo curioso es que el convencimiento de que todo debería haber seguido el curso de lo planificado no desaparece. No se cuestiona cómo es esto de hacerse a sí mismo. O de si alcanza con el hecho de saber cómo planificar la vida para obtener los resultados deseados. En lugar de cuestionar estas creencias, aparece la sorpresa; la incredulidad; la desesperación por enfrentarse a un nuevo universo desconocido y sobre todo no planeado. Hombres y mujeres, viejos y jóvenes, movilizados por el abismo que se les crea en su interior, acorralados por la indefensión, asustados por la incertidumbre. Entonces la pregunta… ¿cuándo y cómo se incorporó la idea de que la vida se va dibujando como una sumatoria de puntitos que van delineando una recta que avanza a pulso firme hacia el cumplimiento del punto final… aquél deseado, imaginado, ideado y cuyo cumplimiento se deberá lograr para sentir que se cumplió con el destino? ¿Una línea que se transita según el gran plan, o según el plan pequeñito, pero siempre según algún tipo de plan? Enterarse que esto no funciona así es lo que a muchos les causa un miedo cósmico, inefable, incompartible.<o:p></o:p></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span lang="ES-TRAD"><br />
</span></div></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span lang="ES-TRAD">Cuando se puede poner en palabras, surge el lamento: “no puedo creer que me esté pasando esto”… “¿por qué a mí?”; o surge el desamparo: “nunca me imaginé algo así”… “¿y ahora qué hago?”… o también surge la desesperación: “no sé cómo continuar”… “no puedo más”… Cuando no se puede poner en palabras, aparecen el desencanto, el desánimo, la tristeza, la desidia, el abandono, la ansiedad y tantos síntomas más que parecen cada vez más comunes en la vida actual. Se reparten antidepresivos y ansiolíticos para calmar la mayor de todas las angustias, la mayor de todas las frustraciones, el mayor de todos los ahogos: el descubrimiento del ser contingente. No nos enseñaron esto. No nos avisaron. Nos tomó por sorpresa, nos agarró desprevenidos. Y además tuvimos que leer varios libros para enterarnos.<o:p></o:p></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span lang="ES-TRAD"><br />
</span></div></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span lang="ES-TRAD">Esta vida que cada uno va armando se hace con proyectos que hablan de expresiones de deseo; con decisiones que se toman en cada momento, de las chiquitas y de las enormes, de las cotidianas y las existenciales. Porque el futuro no lo tenemos comprado ni está ya escrito en papeles santos. Nada ni nadie nos podrá asegurar nunca cómo continuará este relato, o hasta cuándo continuará… podemos saber de dónde partimos, o de dónde nos queremos ir, pero no podemos saber cómo será el camino ni mucho menos dónde terminará…. ¿Me amarás para siempre? ¿Este trabajo es para toda la vida? Racionalmente un gran número de personas saben que son preguntas sin respuestas, o que las respuestas sólo son deseos, y sin embargo actúan como si fuera posible responderlas, o como si ya estuvieran respondidas. Y cuando “las cosas” no funcionan así, cuando “la vida nos da sorpresas”, es cuando sobreviene el caos interior: algo pasó que los planes se derrumbaron, y la persona no puede con esta novedad. Se derrumba junto a su plan. Actúa justamente como si el plan fuera una línea trazada en el mapa de su existencia, se borra la línea, se trunca, no hay más mapa…. ¿y ahora qué?<o:p></o:p></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span lang="ES-TRAD"><br />
</span></div></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span lang="ES-TRAD">Hace poco tiempo una persona me cuenta con gran angustia y desazón que habiendo planeado todo correctamente, habiendo previsto y construido su vida según sus deseos, según la aprobación familiar, habiendo analizado concienzudamente las metas a lograr, no entendía por qué “las cosas” le estaban saliendo mal. Traté de conversar acerca de la imposibilidad de construir una estrategia de vida y un destino; o mejor sobre la torpeza de hacerlo, ya que creo que la vida de cada uno no surge de una resolución, un recorrido, un final, sino que se van tomando múltiples decisiones, continuamente, se va resolviendo y emprendiendo caminos que nos llevan, que se desvían, que hacen que se tenga que volver a tomar otras medidas, y así en un entramado que se parece más a una malla caótica de hilos entrecruzados. Traté de conversar sobre la construcción basada en las decisiones, en esas millonésimas decisiones a partir de las cuales emprendemos caminos que cambian, se desvían, se corrigen, se vuelven para atrás, aparecen otros, y cada paso, cada respiro tiene que ver con otras tantas decisiones que aparecen- desaparecen- vuelven a aparecer. Mientras me entusiasmaba con el relato, enredándome en la red de hilos caóticos, encantada por lo intensa que es la función de vivir, me di cuenta que la persona se iba aflojando en el sillón, se ponía gris y asomaban unos ojos llenos de espanto…. Me di cuenta de la incomodidad que estaba produciendo mi relato. O –lo que es lo mismo- de la comodidad de imaginar que sí tenemos un destino, marcado por fuerzas superiores o delineado por cada uno, y que hay un plan que cada uno traza, un camino, que la persona se construye a sí misma, se hace, y que si se conduce por él sin errores, se llegará a ese punto final y deseado. Y que la infelicidad proviene de los errores en el recorrido; la frustración y desaliento es por la pérdida de fuerzas para transitarlo, o por la distracción y necesario error que se comete. Y que entonces se puede por ejemplo ir a terapia para que alguien nos haga ver ese error, nos marque dónde estuvo la equivocación, y así corregirse y seguir por la famosa “senda trazada”. <o:p></o:p></span></div></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span lang="ES-TRAD">Pero siempre es tiempo de pensar otra vez sobre aquello que creíamos seguro. Al menos para no tropezar una vez y otra también con la misma piedra. Al menos reconocer la piedra, animarnos a mirar cómo ya antes caminamos hacia ella, y en esta nueva oportunidad hacer “las cosas” diferentes.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span lang="ES-TRAD">Si estamos de acuerdo en que cada situación requiere de un plan actual, cada momento hay que decidirlo, cada problema hay que resolverlo; en cada encrucijada hay que disponer por dónde ir; es cuando la persona empieza a aprender que, al decir de Agnes Heller, “su vida no está en función de ningún propósito más alto que el de ser vivida”. Es cuando cada paso, cada momento, cada producto de nuestra decisión tiene un altísimo valor en sí mismo porque ésa es la vida construida por cada uno, esos pasos uno a uno son el verdadero sentido. Todo empieza a valer por sí y no “para algo”. Es cuando se comienza a disfrutar, sin el terror de estar cumpliendo bien o mal el propósito de algo superior o más alejado. Es cuando se empieza a perder el terror a la equivocación, al error, porque de esto se trata, de ir y venir, de emprender y volver atrás, de hacer y deshacer, todos esos hilos entremezclados y caóticos que forman la malla de cada vida –la vida posible, la única. Se incorpora la incertidumbre porque así es como funciona, no hay por qué disfrazarla ni torcerla porque se trata de valorar cada paso en función de sí mismo. Es saber que lo que habíamos planeado puede ser como no, que los deseos son deseos y no metas, que todo se puede dar vuelta sin sentir el ahogo de la existencia porque ya se pudo entender que se trata del recorrido y no del destino. Tenemos que admitir, reconocer, algunos descubrir, que la contingencia –como lo dice Agnes Heller- es un estado de la existencia.<o:p></o:p></span></div></div></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-36491883752359665652011-11-21T00:06:00.001-02:002011-11-21T00:17:47.812-02:00LO QUE SOMOS (parte II)<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14px;">En
el entendido que somos todo lo que conocemos en los humanos –lo luminoso y lo
oscuro, lo permitido y lo prohibido- es que podemos compartir estas líneas
sobre las relaciones humanas.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14px;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14px;">Es demasiado
frecuente el relato acerca de las controversias y peleas familiares, entre
amigos, entre personas que en algún momento se eligieron entre sí para compartir
un camino. Muchas veces las peleas son grandiosas, repletas de pasiones
encontradas, con un alto contenido dramático: hermanos que no se hablan durante
veinte años; hijos peleados con sus padres a tal punto que ni siquiera les
permiten conocer a sus nietos; amigos del alma que de un día al otro se dan
vuelta la cara sintiéndose traicionados mutuamente; en fin, todo tipo de
tragedias y tragicomedias. Llaman la atención. O me dan qué pensar… Pienso en
la falta de paz, en la imposibilidad del perdón, en la incapacidad de entender,
en la dificultad para aceptar. También me da por pensar en la necesidad de
señalar o apuntar, en la actitud de despreciar, en la forma de relegar, en la
manera de juzgar y castigar. Resulta que en una época una persona fue agradable,
con una escala de valores compartible, elegible para establecer algún tipo de
vínculo, y en algún otro momento esa misma persona pasa a ser degradada, dejada
de lado, sometida a las más variadas críticas, porque se equivocó en algo, o no
estuvo a la altura de lo esperable, o falló en algo supuestamente sustancial.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">A veces la
situación de pelea o alejamiento pasa sólo en algunos momentos, luego todo se
corrige de alguna manera u otra y vuelve a su cauce normal. No es lo que me
preocupa, pues considero que es parte de los múltiples vaivenes por “todo lo
que somos”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Lo que considero
un problema, lo que me estremece y me eriza, es saber de esa gran cantidad de
situaciones en las cuales las separaciones o peleas se realizan con un
llamativo “para siempre” o con un dramático dolor, justo entre personas que compartieron
caminos, que se eligieron, o que les tocó vivir juntas (como es el caso de
familia) y que vivieron tanto –aunque no elegidos- vivieron tanto juntos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Vale preguntarse
qué fue lo que cambió. Cómo alguien puede ser tan principista o tan terco o tan
necio para juzgar y castigar a esos otros por haberse equivocado o haber hecho
daño alguna vez. Cómo se puede repudiar o simplemente descartar a personas que
comparten o compartieron un camino sólo porque hizo algo o dijo algo que no
gustó nada, que no estuvo bien…. Entonces simplemente se desecha a esa persona
del universo compartible. Y ya está. Así de simple. Generalmente además, sin
dar la chance o la posibilidad de que medie una conversación profunda, o
sincera; un intento de entender cómo se sintió del otro lado, qué fue lo que
pasó para cada una de las partes, porque para qué… si basta con excluírlo/a.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Esto tiene mucho
que ver, a mi entender, con el tema de la intolerancia; con la posibilidad o no
de vivir con el distinto; con la necesidad y búsqueda de estar siempre entre
iguales, porque los que no lo son dan miedo, producen aprensión, ponen en juego
emociones más complejas. Pero acá me estoy yendo de tema… es otro ángulo que
aprovecharemos en otro post </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Wingdings; font-size: 10pt; line-height: 115%;">J</span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Si
una persona realmente hace consciente no sólo lo imperfecto que es el humano
(esto ya es llover sobre mojado) sino que aprende, entiende, se da cuenta de
todo ese todo que forma a cada uno… de lo también nefasto y perverso que es
cada uno, de lo potencialmente violento y equivocado que es también cada uno,
de lo difícil, lo arduo que es vivir en un equilibrio, lo espinoso que es tratar
de equivocarse lo menos posible, lo casi inaccesible que es mantenerse sensato,
cordial y prudente; si se es consciente de todo ese todo que constituye el ser
humano, entonces podría cada quien medir a los demás, medir al otro, a ese otro
diferente, con una vara más acorde a lo que se aprendió sobre sí mismo, y no
sólo darse el lujo de sentenciar y sancionar, con esa soltura y esa manera tan
fácil que encuentro logran las personas con tanta frecuencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">No voy a caer
tampoco en la inocencia de pensar que todos somos pasibles de ser amigos o de
construir un vínculo afectuoso. Cada uno tiene su escala de valores, sus
índices sobre la moral y la ética, sus certezas, sus sentimientos, sus pautas
de comportamiento. Son válidas para cada uno, y es lo que nos permite
acercarnos o alejarnos de otra persona; ser amigos o desentendernos; amar u
odiar; juzgar; pertenecer o no pertenecer. Esto también tiene que ver con las
elecciones de vida, las decisiones con las cuales construimos nuestro camino.
Por lo tanto cada quien elige con quien estar. Por eso hay individuos que
alguien puede simplemente no soportar, o no compartir, o no interesarse. Y así
funcionamos. Éste tampoco es el asunto que me preocupa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Lo
que me pregunto y hasta a veces sufro es qué pasa con la persona que eligió a
otra, que compartió con otra, que abrazó a otra, todo mientras se encaminó
dentro de los cánones previstos, porque cuando cometió un error, o una falla,
ya es alguien a quien castigar. Esto es lo que eriza. Aquí hay un individuo que
insiste en creer que él o ella no caería jamás en determinados errores, no
fallaría de esa manera nunca, no haría tal o cual cosa que lastima a otros… en
fin…tal vez tenga razón ese individuo… no caería en determinadas fallas pero
¿realmente no sabe que caería en algunas otras, que también pueden lastimar?
¿no sabe que potencialmente podría errar de la misma manera? ¿realmente ese
individuo cree que está hecho sólo de “cosas buenas”, porque las “cosas malas”
son propias de otros? Esto sí es una inocentada. No saber de ese todo que
abarcamos. No saber sobre la naturaleza contradictoria y equívoca de los
humanos. La inocentada es no saber que cuando obramos bien es porque pudimos y
supimos reprimir nuestro mal. No saber que nadie es un extraterrestre… es una
persona de carne y hueso, como los demás. El que se convence que es bueno y los
demás le fallan y lo traicionan, no está entendiendo cómo funcionamos, qué
somos, qué límites tenemos ni cuál es nuestra libertad. Tal vez por esto
necesite erigirse en el salvador de todos los principios, y deje por el camino
a todo aquel que habiendo compartido un camino, o habiendo nacido en la misma
familia, o habiendo sido elegido por afecto, simplemente en algún momento pasa
a ser la peor persona, o la que no merece su cariño. Cuánta soberbia encierra
esto. Cuánta soberbia y cuánta inseguridad. Cuánta necesidad de defenderse (¿de
qué? ¿de quién?). Qué poca idea de lo que es importante y lo que no lo es. Qué
lejos está esto de lo que mencioné más arriba: de la posibilidad que todos
tienen de juzgar y elegir. Cómo se confunde esta posibilidad de elegir con la
soberbia y la omnipotencia de creerse el poseedor del bien universal. Y es por
todas estas cosas, porque veo demasiado frecuentemente estas situaciones, que
pienso que es importante el tema “todo lo que somos”. Lo que elegimos, lo que
nos preocupa entender, lo que dejamos de lado. Otra vez: es un tema de
consciencia y decisión.<o:p></o:p></span></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-49202812285987572852011-11-14T00:24:00.000-02:002011-11-14T00:24:05.168-02:00LO QUE SOMOS (parte I)<div class="MsoNormal">…“Tal vez sea inexplicable que personas adultas y más o menos competentes estén dispuestas a sumergirse en una narración que desde el primer momento se les advierte que es inventada”. …</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">Cuando me leyeron éste y otros párrafos de un discurso pronunciado por el escritor español Javier Marías, recuerdo que me dio gracia, sentí simpatía por la idea…. Porque si uno se pone a pensar, es verdad que siendo tan rica y compleja la vida, tan inabarcable, cómo se nos viene a ocurrir escribir o leer novelas que cuentan cuentos que nunca ocurrieron... Novelas inventadas sobre una realidad inventada en un espacio inventado… La pregunta está cantada… ¿qué sentido tiene si quienes las leemos ya sabemos que no existe? ¿cuál es el sentido de escribir ficciones en lugar de narrar la vida, lo acontecido o una biografía? En su texto Javier Marías dice que nos permite “conocer lo posible además de lo cierto, las conjeturas y las hipótesis y los fracasos además de los hechos, lo descartado y lo que pudo ser además de lo que fue”. Habla de tomar en cuenta en la vida de las personas no sólo lo que han logrado, lo que hicieron efectivamente, sino también las pérdidas, las omisiones, los deseos incumplidos. Piensa que tal vez la ficción es la que cuenta todo esto, todo junto…<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">Estoy de acuerdo. Y más allá de que solté frases fuera del contexto de todo su discurso, lo cual admito que es bastante déspota para con las ideas que realmente quiso expresar el autor, voy a aprovecharme de ellas para contar cosas que me vinieron a la cabeza con estas frases.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Primero que nada volví a confirmar ante mí misma que me encanta leer novelas de ficción, a pesar de saber que son un invento. Puedo desentenderme de quien las escribe, olvidarme que son un artificio, y compenetrarme con el mundo que me proponen con tanta intensidad como si fuera la vida misma. Tan es así, que recuerdo cualquier novela leída y tengo la impresión de haber leído una parte de la vida de alguien.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Es que creo que la novela de ficción, la escritura de lo que sea que se invente o imagine, también es real. También forma parte del mundo que compartimos, de la vida cotidiana, de lo que somos todos los días. Aunque se hable de fantasmas y dinosaurios, de pozos en un jardín o de la ciudad de Santa María; son lugares y situaciones absolutamente reales y pertenecientes a nuestro mundo. Estoy convencida de que ese mundo inventado, ese espacio paralelo, esa creación que pervierte los límites de lo real y cotidiano, es un mundo que también tiene que ver con el autor y su “verdadera” vida. También es real, aunque sea fraguada. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Cada uno de nosotros alberga un sinnúmero de emociones, pensamientos, valores, sentimientos, principios… todos entreverados, todos juntos, todos coexistiendo en el mismo envase –el individuo-. Son contradictorios y ambivalentes: existen al mismo tiempo, en la misma persona, la maldad y la bondad, la generosidad y el egoísmo, la flexibilidad y la terquedad, la tolerancia y el desatino. Todo vive y existe en cada uno de nosotros. Somos un todo difícil de explicar ni de sostener con la lógica. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">En armonía con el deber ser, con la escala de valores tal o cual, con los mandatos ancestrales o las pautas de comportamiento de la época y del lugar, las personas optan por un conjunto de valores y se desentienden de otros. O tratan de hacerlo. Como ejemplo, una persona siente que está bueno ser generosa. Y se esmera en serlo. Esto quiere decir que probablemente logre que una buena parte de su tiempo y de sus actos realmente sean generosos. Pero lo que no quiere decir es que haya perdido el egoísmo, o que carezca de él. Porque estamos “hechos” de este todo. El egoísmo es una cualidad humana como tantas otras. El individuo que se elige generoso dentro de sus posibilidades, lo que está haciendo es reprimir lo más que puede su egoísmo. Lo guarda en sus profundidades y presiona para que no se suelte. Pero lo tiene también. El pacífico tiene su violencia. El sabio tiene su ignorancia. El bueno tiene su maldad. Nosotros somos todo esto. Nos podemos “elegir” dentro de determinados límites, pero no podemos dejar de ser.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Si estamos de acuerdo con esto, una cosa buena que nos puede pasar, es aprender a darle un camino a las emociones que trancamos por dentro por parecernos inadecuadas o dañinas. En el ejemplo anterior, saber conducir a este egoísmo, dejarlo fluir, que circule de alguna manera, ya que no parece bueno que quede por allí trancado lastimando las entrañas. Y todo esto sin que altere ni tampoco interrumpa la elección sobre el sí mismo. Es aquí donde pueden aparecer caminos posibles, y dentro de ellos, las expresiones artísticas son un buen ejemplo. Aquí entra la escritura.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Aparece la escritura creando este nuevo mundo, o mundo paralelo: la supuesta ficción. Surge esta mágica manera de trascender las fronteras impuestas y auto impuestas. Un imaginario donde todos tenemos cabida, donde todos los sentimientos tienen cabida. Este escenario nos permite decir todo cuanto queramos justamente por lo quimérico; nos permite sentir, emocionarnos, pensar, expulsar, escupir todo cuanto tengamos ganas y necesidad. Sin corrección. Sin miedo. Sin inadecuación. Porque todo lo que “no somos”, todo lo que nos perturba y no podemos decir, todo lo improcedente e inoportuno, lo volcamos en otros –los personajes-. Creamos este mundo de la fabulación sabiendo que de esta forma permitimos dejar existir al enorme conglomerado interior que se sentía prisionero; encuentra entonces esta válvula de escape, una sabia descompresión interna, una herramienta donde soñar, morir, matar y gozar conviven desentendiéndose de la realidad. Construimos este otro mundo fundamental y necesario para que nuestra vida transcurra en los dos: el real y posible, correcto y esperable, junto con el mágico, sorprendente e inefable que vive a través de la historia, de los personajes, de las circunstancias en las cuales estos personajes se despliegan. No hay aquí la frontera de la razón porque no importa; tampoco de lo correcto o lo aceptado por la sociedad en un momento dado porque no importa; tampoco del pensamiento que se suelta sin pensarlo demasiado; no hay juzgamientos ni vergüenzas; no hay rezongos ni venganzas porque es un mundo ficticio. No somos nosotros: son los personajes, es la narración, es un invento, es la imaginación.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Este espacio o mundo nuevo es donde el imposible no existe. La maldad y la agresividad viven sin hacer daño porque tienen un camino que recorrer. Lo oscuro y tortuoso es permitido y se puede mostrar. Y nadie se asusta. Nadie se avergüenza. Nadie se siente juzgado ni atropellado porque es el mundo de la ficción, de lo fabulado, de lo que es sin ser realmente. En esta creación todos tenemos todas las emociones conviviendo en nuestro interior, las correctas y las incorrectas, las dañinas y las generosas, las malas y las buenas. Y se muestran.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD">Entonces escribir libera y alimenta. Brinda un camino por donde todas las emociones conocidas pueden transcurrir. Escribir es la mayor de nuestras transgresiones: creamos aquello que no puede existir, y lo compartimos con los demás. Lo que supuestamente no existe aparece. Lo que no debería, está. Lo oculto, comienza a ver la luz. Es regalarnos libertad de ser todo lo que somos, sabiendo que no vamos a ser juzgados. Es una maravillosa posibilidad de lograr que lo oscuro, lo incompartible, lo prohibido, lo sucio, discurra y viva en el universo. Lo fantástico, lo mágico, lo deseado, lo imposible, discurra y viva en el universo. Lo hermoso, lo sano, lo grato, lo amable, discurra y viva en el universo. Porque todos somos todo eso. Es lo real.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">Es así como creo que la ficción es verdadera, es parte de nuestra vida cotidiana. Tan real como cualquier otro relato. Y aquí mencioné sólo a la escritura y al escribiente, pero los caminos por los cuales todo nuestro ser pueda desplegarse -el correcto y el incorrecto- son muchísimos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">La elección de no transcurrir ningún camino, no dejar circular los sentimientos, no permitir que fluyan las emociones, es lo que alimenta la oscuridad, el abismo y el dolor que se retuerce en el eje, en el íntimo, en la esencia de un individuo. Se retuerce pero igual tiene que salir, entonces generalmente se escapa lastimando a los demás, a su hábitat, o a la propia persona.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">Hay infinitos caminos posibles… cada quien puede encontrar el propio. Esto es tema de consciencia y decisión.<o:p></o:p></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4412230271672798837.post-12828603758523448772011-11-07T00:56:00.000-02:002011-11-07T01:04:18.802-02:00PRIMER LUNES<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">¡¡ Bienvenido el lunes !! Es el día de la semana sometido al mayor escarnio público, así que quise cambiarle la pisada y sacarle algo bueno: lo elegí como el día para compartir un espacio de cuentos, reflexiones, simples pensamientos o ideas. Parece tonto esto de escribir cosas para que anden boyando… y sin embargo me encanta.<o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Me pregunté más de una vez por qué insisto y vuelvo a insistir con esto de la escritura en cualquiera de sus formas. Si a fin de cuentas no todos tenemos el don. A algunos, dentro de los que me cuento, se nos da bien la palabra dicha, la conversación, el monólogo, el discurso y hasta el cotorreo. Entonces nuevamente ¿por qué insistir en escribir?<o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">La escritura en muchos casos se puede reconocer como una exaltación, un entusiasmo muy particular que brota del interior y empuja hasta florecer. Surge así un deseo abrumador, casi doloroso, de dejar salir las palabras, un párrafo, de llenar un cuaderno con letras. Este deseo, pasión, circunstancia irrefrenable cobra un sentido menos abstracto y se materializa. El flujo de ideas, la enorme cantidad de pensamientos y emociones que se apretujan en algún lado, la sensibilidad, todo inunda y desborda. Entonces lo primero que me sale es tratar de conversar, de decir. Pero vine aprendiendo con los años que esto tiene un límite palpable. Al principio no manejaba muy bien este límite, entonces atropellaba a algunos amigos con la verborragia incontenible, los aturdía hasta que lograba darme cuenta de sus caras de desesperación, rostros perturbados tratando de aprovechar algún suspiro para decirme que ya habían entendido lo que les quería decir, que ¡basta por favor!… y yo que sentía que recién había empezado…<o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">No hay personas que uno pueda aturdir tanto como para expresar ese inefable que se vive en el interior. No hay momentos adecuados ni tiempos suficientes. Es cuando uno es consciente que está hablando demasiado, o muy rápido, o de cosas que no corresponden al lugar o al momento. Es que esa vivencia interior es tan vasta, profunda e intensa que necesita otro espacio –otro mundo- para existir. Es aquí cuando me llega este deseo de dibujar las letras en el papel, o más bien y muchas veces, teclear las letras en un ordenador.<o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Aparece entonces la pasión irrefrenable. Está allí, como distraída, tratando de pasar inadvertida, sin provocar ni amenazar. Calculo que sólo quiere que la deje donde sea que esté. Que no la presione. Que tampoco la olvide. Pensándolo bien es bastante déspota esta pasión. Tiene muchos requerimientos. Quiere estar pero no llamar la atención. Quiere que la escuche y la atienda pero que no me excite ni me subvierta.<o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Entonces hago con ella lo único que puedo: soltarla de vez en cuando. En esta oportunidad, quiero lograr una escritura para compartir, no para hablar conmigo misma. Que hablar conmigo misma lo hago desde que soy consciente, me sale tan suelto que ni siquiera me complica. Pero compartir con los demás lo que queda escrito… esto sí que es un desafío para mí. Lo escrito que se comparte se corporiza, toma vida propia, se mueve con reglas exclusivas que ni siquiera conozco bien pero no parece importar; se instala en lugares donde todo es posible; hasta hablar en forma incorrecta es posible, hasta ser incorrecto es posible. <o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Ante mi pregunta que se repite y repite cada vez, con cada fracaso, con cada malhumor o intolerancia… lo que hago es mirar por la ventana hacia la naturaleza, tratando de encontrar la sabiduría escondida. Vuelvo a escrudiñar el “¿por qué insisto?” Pues ahora ya lo sé. Es porque vibro. Miro hacia afuera y sé que esta vida es mi obra posible. Cada paso. Cada emoción. Cada enojo. Y entonces siento la pasión. Y quiero compartir lo que escribo.<o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Voy a escribir en el blog todos los lunes que pueda. No sé si van a ser todos los lunes estrictamente. Pero será en día lunes. Los más que pueda. Temas: la vida misma. O lo que sea. Tenemos tantas cosas, permanentes y circunstanciales, de las que me gustaría escribir, que lo dejo así, a descubrirse semana a semana. Y ojalá pueda haber un intercambio, porque ya sé que muchos de los que lean este blog tienen muchas palabras para escribir también. Qué bueno si armamos un espacio con pasiones cruzadas… hay tantas certezas y tantas opiniones, tantas dudas y tantos cuentos que quieren salirse y vivir…<o:p></o:p></span></div>mirtafajardohttp://www.blogger.com/profile/01553719481491247924noreply@blogger.com6